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肥胖的人在佛家看来是有何因果,如何减肥呢?

佛在世时,于舍卫国为弟子说法,他的身边绕了上千的比丘和比丘尼,连城中的女居士,每天都会三度来到佛前,听佛说法。在那时,舍卫国国王波斯匿皈依在佛的座下,为佛的在家弟子,他曾经有这样一段趣闻。波斯匿王的身体不知怎么一直发胖,胖得行动困难,连坐、卧都不便,既懒得动又嗜睡,直到看医生、吃药都没有效用时,他才..

懂得因果的人有大福

你想获得什么,就要先把这个给别人。比如,想发家,就要先把财给别人,这是布施;想长命,就要先把生命给别人,这是放生;想开聪明,就要先把聪明给别人,这是法施总之,不管你对别人做了什么,这些最后都邑回到你身上,这就是因果规律。嫉妒别人,只能害了自己。《迁善录》中记载:宋国的大夫蒋瑗有十个孩子:一个驼背,一..

天雷示警,因果不爽——古今中外邪淫、不孝真实因果案例

我们经常听白叟们讲做了伤天害理的事要遭天打雷劈,这不是没有事理的。冥冥之中自有天道,因果报应,谬误百出,这是亘古不变的真理。我们中国素来有雷神的崇奉。天雷示警,是果报的一种形式。古往今来,雷击恶人的事例习以为常,古书中多有记载。在此试举几例。纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载了一个事例:乾隆戊辰年,河间县..

佛说众生短命的苦报之因果

世尊。有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。 复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。六劝堕胎杀。七酬冤杀。八断男根杀。九方便杀。十役他杀。如是十种获短命报。 复云何业获报长命。有十种业。 何等为十。一离自手杀。二离劝他杀。三离庆快杀。四离随喜杀。五救刑狱杀。六放生命。七..

欺淫孀妇的因果报应

高孝标和高孝积,宋朝江西省南昌县人,是一对栾生兄弟,他们无论是容貌、举止、谈笑、颖悟程度及进修能力,无一不相似。所以当他们刚满二十岁,一路考入国立私塾,并在同一年同时娶亲。婚后其父母生怕二位媳妇不能分辨,嘱咐他们各穿不合颜色的衣服以资识别。过了一年兄弟俩又同时各生一子。而且经考试后,也一路获得国家的..

一夜变枯骨的真实因果故事

一夜变枯骨的真实因果故事,从古至今,竟有这样难以解开的惊魂难破解放前夕,在江苏南通某镇上,住着一户陈姓人家,在当地做买卖,是当地的殷实人家,有一个好大的宅院,夫妇俩生有一女。在镇东有一户卢姓人家,生有八个儿女,家道极为贫寒,有一天这个陈姓老板找到这个卢姓当家人,对他说:“我想和你一起开个废品收购站,..

因果故事:孙子娶祖母

   梁武帝时代,当时有一位高僧叫志公和尚,他有很大的神通。当时佛教兴起不久,有一个风俗就是大户人家有喜事都要请和尚来念经,叫“念吉祥经”,就是希望为这家人求福的意思。   一次,一个有钱人家的儿子娶媳妇,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:     古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。     猪..

从奸臣蔡京、严嵩的结局看因果

从奸臣蔡京、严嵩的结局看因果古语云:“自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。”历史上的一些奸臣,或败坏朝纲,或陷害忠良,或横征暴敛,而往往是兼而有之,使民怨鼎沸,其结果皆无好下场。如蔡京、严嵩昔日曾权倾一时,穷奢极欲,最后皆落得穷饿而死,前后反差之强烈,对比之悬殊,不由得使..

因果故事:念佛免除死难

  吴允升,字常导,生于清道光年间,安徽歙县人。年轻时,于苏杭一带做买卖,有一天,在虎邱偶遇一位僧人,僧人仔细注视吴允升,告诉他说:“你颇有善根,可惜二十九岁有溺水之灾,当如何是好呢?”吴允升感到很害怕,于是请求如何解除免于水灾的对策。僧人过了很久才说:“从今以后,你要戒杀放生,断恶修善,每日虔诚念..

怎样用宽容化解因果

一天傍晚,有个和尚在返寺途中,突然遇上倾盆大雨。雨势滂沱,看样子短时间内不会停,和尚见不远处有一座庄园,就想去借宿一晚,避避风雨。 庄园很大,守门的仆人见是个和尚敲门,问明来意后,冷冷地说:“我家老爷向来与僧道无缘,你最好另做打算。”和尚恳求道:“雨这么大,附近又没有其他人家,还是请你行个方便。”仆..

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