护持学佛网　　华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨，一位叫美音菩萨，一位叫妙音菩萨。一天，两位小菩萨看到文殊菩萨，就问华光开敷遍身如来：“这是谁?”华光开敷遍身如来跟两位小菩萨说：“这是娑婆世界的文殊菩萨，娑婆世界有释迦牟尼佛正在说三乘法。”　　两位小菩萨问：“哪来的三乘?佛说法还不平等呀?”华光开敷遍身..

　（1）学佛人为何要广结善缘？老师以前常常教我们要广结善缘，结法缘，缘结得愈多，将来你成佛的时候，度化的众生就愈多。你要是不跟众生结缘，将来虽然成佛了，度众生不多，为什么？没有那么好的缘分，这一点很重要。我们早年学讲经，老师就教我们结缘，怎么结缘？老师在讲经法会里面，我们这些学生做义工，招待这些听众..

　 极乐世界我们看它，何以它能够建立常然，无衰无变，永远保持盛世？全靠教育，阿弥陀佛做榜样，每天跟大家上课，一天都不缺。十方世界的诸佛菩萨，到极乐世界去访问的络绎不绝，天天都有。诸佛到极乐世界协助阿弥陀佛，他们去上课的，来讲学、来上课的；他方世界到极乐世界来参访阿弥陀佛，是来请教的，阿弥陀佛接见，给..

1 在我们这一生当中，我们所交往的，无论是什么样的人物，佛告诉我们，不外是这四种缘：“报恩、报怨、讨债、还债”。这四种缘，有浅深厚薄不同。缘深、缘厚的，变成一家人；缘浅、缘薄的，变成亲戚朋友；再浅、再薄的，就变成我们一般熟悉的人。2 古人常讲：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”你有时在马路上遇到路人，..

1 我们现前这个时代，善缘少、恶缘多！在社会上交往，邪知邪见的人多，正知正见的人少。哪些是邪知邪见？纵欲、争利。2 现在人是纵欲、争利，这社会还得了吗？纵欲，这个社会决定腐化；争利，这个竞争到最后，决定是流血战争，天灾人祸怎么能避免？3 今天这个世间，为什么会有那么多灾难？现在人贪图五欲六尘的享受，于是乎..

1佛经常说“佛不度无缘之人”，为什么？跟你没有关系，你跟他说法，他不听，他不接受。2凡是他很欢喜，欢喜听、欢喜接受，他过去生中跟你都有缘分，他才喜欢聆听。3同样说这个法，换另外一个法师，他就不高兴，凡夫他有这个执着！他喜欢这个法师，不喜欢那个法师，这就是过去生中有缘没缘。4我们过去生太多太多了，数不清！..

我们修行，不能不重视身口意。心量要大，如果心量只想到自己名闻利养，这个人一生的成就非常有限，很小，纵然做了大官、发了大财，也是转眼成空。他能享受个几十年，寿命到了，那就是他福报尽了，一样也带不走，依旧在搞六道轮回。他造的业，不善的业比善的业多，来生三恶道去了，人天没有他的份。这个事实真相就是因果的真..

这个人前世造了什么善业，寿命这样坚固呢?佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无所畏惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”所以放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、..

适用范围：等待幸福婚姻的朋友。本法作用：提升未来婚姻双方的福报，未来违缘遣除，优化未来婚姻生活。机理分析：1、福报相当，才能做夫妻。福报是否相当可以从面相上解读(面相只是解读命运不能决定命运，如果被你锁定的未来配偶你很满意，但面相不好，如果你有信心，命运还是能改变的)。一个穷命的人想找个富命的配偶，这..

【后复载一僧，博通经论，所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍一僧曰，汝学佛法，独不闻未成佛果，先结人缘，汝虽明佛法，其如无缘何。其僧曰，我即终于此乎。傍僧曰，吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰，无他，仅余一衣料耳。曰，此亦足矣。遂变价置买食物，引其僧至一深林，禽鸟昆虫甚多之处，置食于地，复教以发愿。乃嘱曰，汝二十..