你把《无量寿经》从头至尾读一遍，即是诸佛如来为你灌顶一次。你自己不知道，这种加持叫“冥加”，就是冥冥中的加持。到你有了感应道交的时候，你真的是法喜充满。我这次复讲《无量寿经》，从网上同修们的留言中可以看到，大家听了都生欢喜心。对此我感到心里很欣慰。这是一切诸佛如来在加持。我们每个人都能感觉到，一切诸..

这《地藏经》，古来因读诵、受持、供养、礼拜而获得实际受用的人，真不知有多少？在宋人所撰的《地藏灵验记》等，都可获得确凿的证据。平常说：“百闻不如一见”；我们对许多灵迹如有怀疑，不能信受，顶好自己能死心踏地来做一番实验工夫，见到个中真相，即时不需人说，自己也会起信。真如石琦大师所谓“把手牵君行不得，为..

「又本经中第卅二品下」，从第一品到三十一品，阿难当机;三十二品以后到四十八品，弥勒菩萨当机，这比什么都重要，学佛的同学不能不知道。我们再往下接着看，「第四十六品」，世尊咐嘱弥勒菩萨说，「我今如理宣说如是广大微妙法门，一切诸佛之所称赞」，这个两句话非常重要。净土法门是什么样的法门?是广大微妙法门，一切诸..

向佛菩萨发愿文南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无地藏菩萨。弟子感恩南无阿弥陀佛，南无本师释迦牟尼佛，南无药师琉璃光如来，南无观世音菩萨，南无地藏菩萨一直以来的慈悲加持，弟子言语难以表达，娑婆世界实在苦，众生实在苦，尽此一报身，弟子发愿往生净土。弟子***，身份证****2836，现住址，山东省**市**县2017年，2..

　　一)戒邪淫不能仅仅靠压制，要善于依仗佛力加持，要通过真实的修行自然转化。戒邪淫一定要注重方法，不能仅仅靠压制。我们凡夫的定力和心力往往都非常弱，压制往往根本不行，而要通过积极的消除业障、提升定力来自然淡化。所以一定要靠真实的修行来戒邪淫，提升戒力定力，不然容易退转。戒邪淫一定要善于依靠佛菩萨的加..

这些理事我们在经典里面学习得很多，所以都有一个很清楚的概念。有这个概念了，重要要修行，修行怎么修法?六根对六尘境界学不起心不动念、不分别、不执着，这是按迷从浅到深这个顺序来的。修行，修行反其道而行之，不执着、不分别、不起心不动念，这是修行人走的路子。如果样样都还执着，在佛法里面讲，你虽然通达经教，没..

「叁身果佛之土」，叁身果佛之土是说极乐世界，极乐世界是叁身果佛之土。这些诸佛菩萨在西方极乐世界可以现阿弥陀佛身，我念阿弥陀佛，观世音菩萨现佛身、阿弥陀佛身，大势至菩萨也能现阿弥陀佛身，在同居土面教我们。同居土如是，方便土亦如是。到实报土见报身，不是见应化身，应化身在下面二土，上二土不是的，那是报身、..

大磬一响，苦空无常，思惟人生，积极向上。大家来参加念佛，通过一点一点学习《观无量寿经》，就明白韦提希夫人为什么向佛忏悔，请求教她修习清净净业，想要往生到无忧恼处。在这个无常的世界里，人从小到大，到老到死，人生是无常的。看看我们依于存在的这个世界，也是天天在变化，火山爆发、海啸飓风等等，也是无常。天天..

  众生有感，感应，经上讲了有四种，显感显应、显感冥应、冥感显应、冥感冥应。显是很明显，我们能觉察得到;冥是暗暗之中，我们觉察不到，没有不感应。而且感应从早到晚，从初一到腊月三十，从来没有间断过。只是我们众生心浮气躁、业障深重，没有觉察到，如何才能觉察?我们的业障消了。消一分你就能感到一分，消..

问：请问大安法师!如果心里还留恋世间的财产事业，妻子儿女，美食或他自己很贪爱的东西但同时也很想往生极乐世界。这样的人能往生么?还是临终时阿弥陀佛能加持他令他不要贪恋顺利往生，请法师开示。大安法师答：我们这个欲界的众生对世间的这种五欲六尘、财产子女这些饮食男女的贪恋是避免不了的。就是证到初果的圣人他都有..