早年，有位老和尚，有意要从新建筑佛庙。于是，他特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天，竟无人肯发心捐助。后来，有一个癞痢头的卖烧饼孤儿，看不以前，就把往常卖饼蓄积来的钱全部都施给老和尚，因而激动了许多人，也都仗义疏财。是以，老和尚方能顺利的募足所需之款。　　不虞，这件事过了不久，这位卖烧饼的小..

微信分享护持学佛网 　　佛说鬼问目连经 　　【白话译文】 　　我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的人缘。 　　一个鬼问道：我经常头痛..

通政使罗仰山在礼部任职时，为一位同僚所倾轧。同僚常常在公事上对他相掣肘，使他如行荆棘之中，寸步难行。因为罗仰山性格内向，渐渐为此抑郁成疾。一天，罗仰山正郁郁枯坐，忽然梦见来到了一座山上。那里花开水流，风日清旷，顿觉神思开朗，垒块顿消。他沿着小溪散步，见到了一个茅舍。茅舍中的老翁请他到屋里坐。两人相谈..

佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。一个鬼问道：“我经常头痛，到底是什么原因？”目连回答说：“你前世为人时，喜欢用手杖打人的头，所以现在受饿鬼报，..

下面涉及到一个财富问题，因为现在有人讲生活得用钱呀！人民币是不可离的，寺院里过日子，出了家也不能说没有钱。财富怎么获得？释迦牟尼佛在佛教里讲财布施可以得财报，你命里没有财报你求也求不来。我们看《了凡四训》，孔先生用皇极数给袁了凡先生算命，结果把他的一生当中、甚至连国家给他的供养该吃多少粮食都算得一点..

编者按：中国古代推崇孝道，佛教也讲孝道。在各种孝行中有些行为在今日看来往往很极端，因此后世往往批评这些行为，说是愚孝，甚至以此为借口彻底否定传统文化与伦常道德。古代孝行之中有一种行为挨批评最多，就是割肉救亲。割肉救亲具体行为也有多种，在历史上具体记载不少。很多人可能归咎于儒家伦常，却不知道在佛经中也..

《法灭尽经》说：末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。假如楞严经不灭，处死时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，或简称为《大佛顶首楞严经》，佛说该经的直接人缘为，阿难化缘时，遭摩登伽女之母以咒摄入淫室，戒体快要被损坏时，佛陀令..

　　有一天，释迦牟尼佛对着所有学生在讲经说法，溘然他叫起了阿难说： 你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村落，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来， 记得立场要虚心和气一点。　　阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指导的偏向去要水。他想说，这么轻易的事，一定随意马虎就能搞妥世尊所交待的义务。走啊走的，走..

如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山顶。与大比丘众及诸大菩萨天龙八部人非人等。恭敬围绕。而为说大菩萨本生因缘。尔时佛前有大光明。遍照南阎浮提。渐及他方国土。而光明中说偈言曰。成就大悲解脱门。常在娑婆补陀山。昼夜六变观世间。本愿因缘利一切。是时众会见此光明。闻说偈言。生未曾有想。莫不疑怪。次第问因缘无答者。..

《大宝积经》：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒：若是男者，于母生爱，于父生憎；若是女者，于父生爱，于母生憎。”注：此外如果有中阴身想入胎时，会产生一些颠倒的妄想。如果投胎为男，就对母亲产生爱欲，而对父亲心生憎恶；如果投胎为女，就对父亲产生爱欲，而对母亲心生憎恶。　 ..