《六度集经》中记载了一个很有趣的故事：　　良久良久以前有一位国王，名叫察微王。他品行正直，志向高远，一心归依，禀赋好学，奉行佛教。　　因为他深刻领会了四大聚集。众缘无常，轮回六道，无我寂静的事理，所以经常给自己的大臣们讲述。　　然则这些大臣们却有很大的疑问，问出了那个后世很多人都邑问的问题—..

　　佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的人缘。　　一个鬼问道：“我经常头痛，到底是什么原因?”目连回答说：“你前世为人时，爱好用手杖打人的头，所以现在..

有一位老母亲，她在弥留之际，特别想念她的女儿。女儿也急迫地赶赴去看望母亲的路上，可是母亲终究还是没有捱到那个时刻，而是在对女儿的声声呼唤与无限渴念中离开了人世。由于临终时强烈地贪执与想念的缘故，老妇人死后转生为一个小虫，扒在了女儿的胳膊上亲近她，而这时女儿发现小虫时，非常自然、冷漠又略带厌恶地“啪”..

有一天我在公司的培训课上略微讲了一点佛教的东西，以跟同事们分享，效果还不错。而如今的现实说明，相信佛法的人较少，原因是真正相信因果与相信轮回的人很少。我跟同事们说要存一种敬畏之心，这样会有好处！而现在科学也好不容易地证明了轮回的真实性，也让1/4的西方人相信了生命不只有一次。那么我于2013胩的3月来到佐钦..

　　早年，有位老和尚，有意要从新建筑佛庙。于是，他特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天，竟无人肯发心捐助。后来，有一个癞痢头的卖烧饼孤儿，看不以前，就把往常卖饼蓄积来的钱全部都施给老和尚，因而激动了许多人，也都仗义疏财。是以，老和尚方能顺利的募足所需之款。　　不虞，这件事过了不久，这位卖烧饼的小..

微信分享护持学佛网 　　佛说鬼问目连经 　　【白话译文】 　　我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的人缘。 　　一个鬼问道：我经常头痛..

通政使罗仰山在礼部任职时，为一位同僚所倾轧。同僚常常在公事上对他相掣肘，使他如行荆棘之中，寸步难行。因为罗仰山性格内向，渐渐为此抑郁成疾。一天，罗仰山正郁郁枯坐，忽然梦见来到了一座山上。那里花开水流，风日清旷，顿觉神思开朗，垒块顿消。他沿着小溪散步，见到了一个茅舍。茅舍中的老翁请他到屋里坐。两人相谈..

佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。一个鬼问道：“我经常头痛，到底是什么原因？”目连回答说：“你前世为人时，喜欢用手杖打人的头，所以现在受饿鬼报，..

下面涉及到一个财富问题，因为现在有人讲生活得用钱呀！人民币是不可离的，寺院里过日子，出了家也不能说没有钱。财富怎么获得？释迦牟尼佛在佛教里讲财布施可以得财报，你命里没有财报你求也求不来。我们看《了凡四训》，孔先生用皇极数给袁了凡先生算命，结果把他的一生当中、甚至连国家给他的供养该吃多少粮食都算得一点..

编者按：中国古代推崇孝道，佛教也讲孝道。在各种孝行中有些行为在今日看来往往很极端，因此后世往往批评这些行为，说是愚孝，甚至以此为借口彻底否定传统文化与伦常道德。古代孝行之中有一种行为挨批评最多，就是割肉救亲。割肉救亲具体行为也有多种，在历史上具体记载不少。很多人可能归咎于儒家伦常，却不知道在佛经中也..