问：为什么学佛总提不起信心?一会儿好像有，一会儿好像又没有了。答：你说的是信心一会儿有，一会儿没有了，听经间断了。我这十年的经验，就是说我不间断的听经。我曾经说过，三天不听经，你就懈松了;天天听，天天听，就提溜著你，你就懈松不了，所以一定要不间断。首先你得坚信西方极乐世界，你要往生西方极乐世界，这个信..

为什么发不出来?还是放不下，放不下什么?很多人放不下的还是财产。这个问题在我周围的佛友普遍存在，就特别是生活条件比较好的，比较富有的，放不下，他那种出离心不容易发出来。舍不得，各方面条件都那么优越是吧?住复式楼、住别墅有高级车等等，要啥有啥，啥也不缺，所以出离心难发;穷苦的可能相对来讲，还倒容易一些。再..

想事太多了吧，我不知道对不对?现在失眠的很多，你是因为什么问题失眠，你就那样想，我都要去作佛了，我有什么想不通的?头两天我跟刁居士我俩一屋睡，她告诉我，「大姊，你昨天晚上是办案子，还是干啥?」我说「我哪知道，我睡觉了!」她说「反正你拍大腿来著，你还说人家都要死了，你干嘛还这么折腾人?」我也不知道我跟谁说..

这是一个严峻的社会问题，现在背井离乡的游子愈来愈多，留守老人、留守儿童问题已经成了当今社会的一大难题。每当我从电视上看到那些孤苦无依的老人，看到那些幼小无知的孩子，我的心都是痛的，他们没有天伦之乐可享，只有日复一日、年复一年的苦苦期盼。回答同修们提出这个问题真的很难，只能浅层次的交流一下。背井离乡的..

你把《无量寿经》从头至尾读一遍，即是诸佛如来为你灌顶一次。你自己不知道，这种加持叫“冥加”，就是冥冥中的加持。到你有了感应道交的时候，你真的是法喜充满。老法师告诉我们：当我们读诵经典、持名念佛的时候，当我们依照经典修行，忆佛、念佛的时候，当我们心里想佛，思念经义的时候，只要在这些时候，就是一切诸佛如..

【如来兴世。难值难见。诸佛经道。难得难闻。遇善知识。闻法能行。此亦为难。若闻斯经。信乐受持。难中之难。无过此难。】这一段经文的白话文解释：佛示现在这个世间，是很难遇到、见到的。佛所讲的经和所讲的修学方法，也是很难听得到的。想要遇到善知识，也是很不容易的。即使是遇到了善知识的教导，闻法之后而能依教奉行..

开经偈“百千万劫难遭遇”，是武则天为《华严经》作的。《无量寿经》是百千万劫又百千万劫也未必遇到。遇到了这种机缘，就是遇到了成佛的机缘，这样的机会到哪里去找?如果遇到了其他的机会，不过是成罗汉、成菩萨而已，成不了佛。现在遇到的是成佛的机会，而且成的是究竟圆满佛。这样无比殊胜的机缘，我们怎么能够不珍惜?!-..

〖拔诸爱欲。杜众恶源。〗这两句经文是告诉我们断除烦恼，对于世出世间的任何一法都没有贪爱，都没有欲望。有欲望有贪爱，世缘的贪爱、贪恋你断不了，不能往生。 净土念佛法门是唯一可以带业往生的法门。但要说明白，只能带旧业，不能带新业。有人想，反正这个法门是可以带业往生的，那造点儿业又算得了什么，往生的时..

下面说一说“悉睹无量诸佛”。这句话可能有很多同修不理解，说我连一尊佛都没看着，怎么能谈到见无量诸佛呢?不是佛不在我们眼前，而是佛在我们眼前我们不认识，我们看走眼了。为什么这样说?诸佛在哪里?大地众生本来是佛，有情众生本来是佛，无情众生也本来是佛。如果你把这几句话明白了，认识清楚了，这个时候我们就会发现..

问：胎教听什么佛经好?答：建议听《地藏经》。我有几个佛友，家里的女儿和儿媳妇怀孕以后，一直读《地藏经》，听《地藏经》，生出来的小孩不一样。其中有一个佛友，他的外孙子胎里素，从一出生到现在，三岁了，就是吃素，你给他荤的东西塞到嘴里，他给你吐出来。另外一个特点，非常好带，不哭不闹。像我说这个孩子，晚上八..