现在这个世界的混乱，在古今中外的历史上，都找不到，佛告诉我们，一切法从心想生，这句话说得很明白，说得很透彻，今天地球上的居民，他想什么？他念的是什么？他说的是什么？他干的是什么？你细细观察，那是什么？那是因，今天地球社会所呈现出来，这是果报，有因必有果，它是地球上人种的是什么因？就有什么样的..

　利益众生的事情、利益佛法的事情，随缘！有缘应当做，不妨碍你修行。做了怎么样？不放在心上，这叫随缘，放在心上叫攀缘。不放在心上，心上没事，心上只有阿弥陀佛，那个结果当然是极乐世界。你心上有佛，佛心上有你，所以他有感应道交。我们学佛学了多年，跟佛没感应。别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔，不是..

　人没有别的，中国人说量大福大，常常想自己不行，那是大障碍，跟释迦佛学、跟阿弥陀佛学都没用，你那个我执没放下。佛看一切法平等，是你自己有障碍，佛没法子教你。你还有名利心，你还有好高骛远，肯定你还有嫉妒心，别人比你强一点你还都不舒服。这是什么？严重烦恼，这是六道轮回里头的众生。所以这些我们都要知道，..

　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第155集 2014年12月30日 讲于 香港　我初学佛的时候，第一天见章嘉大师，我就向他求教。我说我知道方东美先生，给我说明佛法的好处，佛法的殊胜，我向他请教，佛门里头有没有方法让我们很快就能契入？我的问题提出来，他看着我，我也看着他，我们看了半个小时，什么原因？我们年轻..

　忏罪每个宗教都重视，而且在行门里面是最重要的一个科目。忏罪就是「后不再造」，儒家讲的「不二过」，过失只有一次。如果忏罪之后还造这个罪，就错了，那完全就不灵了。所以，真正修行人会每天反省、检点，反省、检点就是开悟。开悟是把自己的毛病、缺点找出来，把这些缺陷、毛病修正过来，这是真忏悔、真修行。形式是..

　断恶修善对于往生净土非常重要，我们虽然不能大精进，不能修禅定，不能持经戒，一定要断恶修善。这说明什么？这是最低的标准。善恶的标准就是十善业道，恶就是杀、盗、淫、妄语、两舌、恶口、绮语，念头就是贪瞋痴，这叫十恶。十恶的反面就是十善，十善业道，身，不杀生、不偷盗、不淫欲；口，不妄语、不两舌、不恶口、..

　　　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第151集 2014年12月24日 讲于 香港　　“菩提心”是真心。“菩提”翻作“觉”，菩提心就是经题上的“觉”字。“清净、平等、觉”，“清净”，阿罗汉的心；“平等”，菩萨的心；“觉”就是菩提心、佛心。　　“菩提心”怎么讲法？可以经论合参，《观无量寿佛经》里面解释的“菩..

　这是一个很重要的问题。功夫为什么不得力？归根结底，还是自己的妄想、分别、执著没放下，障碍在此地。你要是懂得这个道理，念佛的时候万缘放下，什么都不要想。在念佛堂念佛的这一段时间当中，一个小时也好、两个小时也好，决定要放下万缘，心里不能有一个杂念。《弥陀经》上讲的“一心不乱”，我们可能做不到，《无量..

　譬如读《无量寿经》，初学者对经文很生疏，大概需要两个小时才能念完。如果你一面做事、一面读经，就夹杂妄想在其中，所以读经的这两个小时不能做其他事情。读完经之后，你应该要做的事还是照常做，不能说我现在修行读经了，什么事情都不做，这是错误的。如果经读熟了（大约读三个月就相当熟悉了），大概一个小时就能读..

　供水不一定要用开水，也不一定要用矿泉水，只要水干净，没有杂质就好。佛的心像水一样干净、平等。我们供水不是要给佛喝的，是要提醒自己看到供水，就要想我的心也要像佛心一样清净、平等，取这个意思。