我们如果明白这个道理，真正学佛是学什麼？六根接触六尘境界不起心不动念，叫学佛，佛是如此，没起心动念过。可是不起心不动念很不容易，不起心不动念太难了。修行真有功夫的人，偶尔会有短暂的这种现象，心地真正清净，清净平等觉这个功夫短暂现前。我们在《虚云老和尚年谱》裡面看到，他说出这个境界。有一年过年的时..

　所以老师教给我学经的诀窍，守住四个字，「至诚感通」，通就是障碍没有了，经教的义理贯通了。用什么方法贯通？学难，学是世间得用头脑，用阿赖耶、用意识，这不能贯通的，这只能学个知识，学个皮毛。要用什么？要用感应。什么样才能得感应？诚，真诚到极处叫至诚，学习圣贤教诲，学习佛菩萨，真正的秘诀。老师传 给我们..

　怎样修？海贤老和尚给我们做出榜样，就一句佛号。这一句佛号不可思议功德，我们在这部经、在念老集注里面学到了，不怀疑了。这一句佛号包罗万象，世出世间一切法无所不包，都在里头。包括十方三世一切诸佛菩萨的名号，念一句阿弥陀佛统统都念到了，一个都不漏；还包括一切诸佛度化众生的无量法门，一个法门都没有漏掉。..

　护法，护法首先要护自己，自己都没有护好，你是不可能护佛的。护好自己就得认真修戒定慧，一定是因戒得定，诸位一定要晓得，你持戒，持戒的目的是什么？得清净心，清净心就是定；得平等心，平等心是大定，菩萨的定，清净心是声闻、缘觉的定。 如果持戒不能得定，那持戒造罪业，为什么？分别、执着，看到不持戒的人毁谤、..

　到达西方极乐世界，缘太殊胜了，这里给我们举出三条，这三条非常希有，非常难得！世尊在经上常讲「人身难得，佛法难闻」，能遇到佛更不容易。我们在六道里面打转，多生多劫难得一次遇到佛，遇不到！到了西方极乐世界天天见佛，『亲闻佛训』，每天听阿弥陀佛说法；不但听阿弥陀佛说法，而且时时刻刻听十方一切诸佛说法。..

　「故四十八愿全显法身」。现在量子力学家告诉我们，念力不可思议。四十八愿全显法身，全是弥陀的愿力，也就是念力，它四十八愿。自性流现出来的，就是西方极乐世界，四土三辈九品，接引遍法界虚空界一切有缘众生。什么叫有缘？你相信、不怀疑，你真干，就是有缘人，这一生当中决定得生。有怀疑的、不愿意修这个法 门，跟..

　现在这个社会是我们莫大的一个阻力，不但外面境界诱惑，还有更严重的人情的诱惑，我们道业不成就，就是被五欲六尘、世间人情世故所拖累。人情是六道轮回的脚镣手铐，把你铐住，西方阿弥陀佛拖都拖不动！凡夫感情很重，感情害死人，所以佛教给我们“依智不依识”，要依理智，不可以依感情，不可以依情识。不学佛的人，他..

　 我们凭什么要信阿弥陀佛，要求生极乐世界？只要认真去学习《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，你就明白了。净土三经一论，一论是《往生论》，这三经一论是一切诸佛如来示现在十法界都必定要讲的。接引往生到极乐世界的人，往上看有等觉菩萨、有地上菩萨，往下看有饿鬼、地狱、畜生；换句话说，往生净土是遍..

　『诸佛经道』，佛所说的一切经，佛所教人修学的一些方法，不容易得到，不容易听到。佛在经论里头常说，「人身难得，佛法难闻」，人，人身在六道里面，在我们现在这个状况之下来看，寿命非常短促，寿命不长。而且人身非常难得，六道里面去轮回投胎，能够投胎到人道的机会最少。我们这次跑到人道来很不容易，非常幸运，六..

　1 佛在经论上一再告诉我们，“佛法在世间，不坏世间法”。2 佛希望你有一个美满的家庭，幸福的人生！不能说学了佛，把家庭破坏了。3 佛教给我们离相，我不着相，我一切舍离了，家里事情也不要做，丈夫儿女都不要过问，那成什么话？这就把佛的意思错解了。4 佛不是这个意思，佛是教我们保持心地清净，以清净心来处理事情..