1 早年在美国的时候，佛经上有两句话，“时时是好时，日日是好日”，我续了两句，“人人是好人，事事是好事”。逆境恶缘，你要是会用，全是好事，恶人、极恶的事帮助你成佛，帮助你提升境界，它怎么不是好事?所以对这些恶人作恶，我不但没有嗔恚，还生感恩的心。　　2 别人恶意地毁谤我、羞辱我、陷害我，我都接受了，..

　　1、“物质是从念头来的”，这句话重要了。“一切法从心想生”，量子力学家给我们做了证明，证明佛说这句话是真理、是事实真相。我们的命运掌握在自己手上，我的心正、思想正、言语正，身的行为正，这个人是什么人?就是佛教里称的佛菩萨。中国儒家讲的圣人、贤人，大圣大贤，人人都可以做到。　　2、　正的标准不要多，..

　　1. 人不能没有福报，福报从哪里来?供佛的福报最大，供养佛。在世间供养三宝的福报最大。可是这个供养要如理如法，你不如理、不如法，供错了，或者是用心用错了，那得不到佛法的殊胜功德利益，这又不能不知道。真信，没有怀疑。真想去，这个地方统统放下，有一桩事情放不下就去不成，这个不能不知道。念佛人最后不能往..

　　1 念佛人能不能往生，关键是在最后一念，临命终时最后一念、十念是阿弥陀佛，就决定得生。但是一定要知道，如果我们要想成就，平时一定要认真努力下功夫。功夫是什么?信愿持名。2 大势至菩萨告诉我们，“都摄六根，净念相继”，这就是平时功夫。什么叫都摄六根?就是万缘放下。换句话说，眼耳鼻舌身意，在六尘境界里面..

“兴建大利”，凡是有益于社会，有利益于众生的事，都是“大利”，能救济众生的危急是大利，能防范种种灾害是大利，而帮助众生，一定要懂得防患于未然，所以，教育才是真实的“大利”。孔老夫子以平民的身分办教育，释迦牟尼佛也是从事社会教育工作，他们做的是真正的好事，不但影响当代，而且影响历史。至今，影响力还在..

　　1 佛在《观经》上讲的净业三福，是净宗最高的指导原则，三条，一共十一句。这十一句一定要常常记在心里，要认真努力把它做到，因为它是净业的基础，没有这个三条，违背这十一句，一天纵然念十万声佛号也不能往生。　　2 《阿弥陀经》上说，往生到西方极乐世界，“不可以少善根福德因缘”，这三条是善根、福德、因缘，..

　　1 四十八愿，它的基础是什么?是全部的《大乘无量寿经》，换句话说，离开《无量寿经》，四十八愿也落空了。全部《无量寿经》的架构在哪里?在《大方广佛华严经》。然后你才知道，名号功德不可思议，这一句名号把世出世间所有一切善法都包括在其中。所以我说你执持名号不圆满，道理就在此地。　　2 执持名号，最低限度你..

　　1念佛的时候决定不能打妄想，一面念佛一面想事情，这样功夫就不能得力。每天念多少?原则上来讲是愈多愈好。如果自己事情工作很繁忙，最低限度要采取十念法，这个时间很短。　　2十念好像是很简单，凡夫也不容易，不容易在什么地方?他心浮气躁，妄念不止，就这十念他都念不下去，这是真的。　　3别说是十念，一念都不行..

　　1、出家人，日中一食、树下一宿，晚上住哪里?找一棵树，树下打坐，就是休息，时间四个小时。什么时候?中夜，晚上十点钟到两点钟，四个小时是你休息的时间，两点钟就要起来了、就要行道了。　　通常行道，第一个是拜佛，礼拜，拜一个小时、两个小时，也有三四个小时，很多。如果拜一、二个小时多半是教下的，他剩下的时..

　　1 《无量寿经》经文一开端，“咸共遵修普贤大士之德”，净宗修普贤行，净宗离一切妄想分别执着，所以它成就快、成就高、成就无比殊胜，一生圆满成就无上菩提。　　2 念佛往生的人，虽然烦恼不断，也就是妄想分别执着没断，可是在往生那一刹那，妄想分别执着不起现行，有这个条件，才能往生;没有这个条件，念佛念得再好..