祖师大德告诉我们,人的不良禀性是堕落六道轮回的因缘,人的不良习性是堕落六道轮回的果报。所以修行没有什么所得,就是改良自己的禀性,改变自己的习性。把禀性改良了,就是叫做改良生命;把习性改变了,就是叫做修行了。佛教修学戒定慧。戒是针对不良的习性,不良的习性能改变,停止不再做恶了,这是叫戒;定是不良的禀性不..
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仁焕法师:不良禀性与习性是堕落
独尊湛现:一定要相信六道 轮回的存在
诸位同学,大家好。我们要相信六道轮回的存在,要深刻体悟六道众生的痛苦,大家要知道这六道,天人,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱等,都是由我们的不同的心态而演变的。就是说什么样的心态就会随着堕落什么道。这是自然规律,不要对此误会,它不是迷信。只是我们大家不了解,认识不到而已。我们认识不到的,就应该虚心接受..
净土法门:佛菩萨的能量是我们六道 凡夫无法想象的,你能相信他就加持得上
念佛不是讲多少,是讲功夫,功夫的浅深,那就是恳切。人在绝望的时候一心求佛,佛有感应。海贤老和尚十八岁,腿上长了个痈疮、毒疮,母亲到处求医找药治不好。他自己豁然明白了,冤孽病,良药难医冤业病。怎么办?不要找药了,不要找医生了,求观世音菩萨,观音菩萨救苦救难。他就一心专念观音菩萨,念了一个多月疮好了。这..
海涛法师:三涂六道 都取决于人心的一念
◎‘大厦千间,夜眠不过八尺’。◎对于心外的空间不必去争执、占取,重要的是,必须去体会心内的空间。◎佛经上说‘心包太虚,量周沙界。’俗谓‘宰相肚里能撑船。’我们应开展心内的世界,扩大心内的空间。◎〈五苦章句经〉说:‘心取地狱,心取饿鬼,心取畜生,心取天人。’这是说明三涂六道都取决于人心的一念。◎发心,..
六道 轮回当中的神鬼是怎么样存在的?
问:六道轮回当中的神鬼是怎么样存在的? 昌乐法师解答:这个话的潜台词是,神鬼有没有可能存在?这个是个很大的问题。因为如果存在的话,佛教的教义要立就立得住,如果不存在的话,那经典当中说的这些可能就是子虚乌有,这种信仰就没有可行性。这是一个很大的问题。实质上,六道轮回并不是从有无来判别它的可行性与否的..
看到人世间的民众在六道 有情受苦受难是不是应该发心普渡?
世间的一切事务是不是应该放下,放心的放下万缘放下,再次扪心自问其他的六亲眷属,是否有缘有善根听闻佛法,答案是肯定的亲友团比我更如法的在供养观世音菩萨。我应该回到生命的出发点,未生之前的本来面目,有时候会问自己:“我是谁?”生从何来,死往何去?我是谁? 三十二岁的年纪依然怀旧,依稀记得每一年发生过的大..
妙江法师:六道 轮回中到底有没有“我”?
问:在六道轮回中到底是有“我”还是并没有这样一个“我”?妙江法师答:讲到轮回,有人也许会嗤之以鼻,认为二十一世纪科技进步的时代,谈什么落伍迂腐的因果轮回问题。但世间一切的现象都离开不了轮回循环的道理,宇宙物理的运转是轮回,善恶六道的受生是轮回,人生生死的变异也是轮回。这个“我”永远有,这个“我”就是..
各位若想和六道 断轮回,就要先不吃众生肉
各位若想和六道断轮回,和众生分家,和畜生分家,不做畜生,就要先不吃众生肉。 ――宣化上人开示 以前我有一个皈依弟子,他最欢喜吃肉,什么肉他都吃,只要是肉他就吃,无论猫肉、狗肉、老鼠肉、蛤蟆肉,所有有肉的东西,他都要吃。我对他说:“你吃它的肉很香吗?”“很好的。”“如果它吃你的肉..
身边的六道
问:轮回是看不见的,应如何理解呢?答:轮回,其实是内心迷惑的显现,根源就在我们的心。换言之,在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质,当这些心理外化后,便呈现出流转轮回的种种状态。很多人不相信有六道存在,因为那是看不见的。其实,我们仔细观察一下,无须向外寻求,人间已然有六道之别。饿鬼,其特征为渴求无度..
净土法门法语:为什么我们六道 凡夫心有千千结?
1 中国人常常说“心有千千结”,这个结是什么?你的忧虑、忧愁、牵挂、烦恼。我们六道凡夫确实真的是心有千千结,这结打不开,为什么打不开?放不下。2 你有结,你就有苦。为什么你有苦?原因是你不了解事实真相。事实真相了解了,所谓“心开意解”,心里头这些结全部都解开了。3 结打开了,苦就没有了,你就解..