佛在经上常讲“境随心转”，第一个转的是身体，如果我们的心纯真无妄，纯真。我们在最近(差不多应当也有十年了)，总结世尊在经教里面教我们的，我们要抓住纲领。经上常讲菩提心，菩提心一般人不太好懂，我把它说了十个字，这十个字就是菩提心。第一个是“真诚心”。真就是不假，诚就不虚;换句话说，一般人的心不真不诚。佛..

活著是为了众生，养成一个习惯，所以我们叫「一心念佛」，或是常念「俺嘛呢呗美」，就为了要保持一个利他的菩提心，所以我们念阿弥陀佛;为了要保持利益众生的心，所以我们念俺嘛呢呗美。特别在经典说：当你念俺嘛呢呗美的时候，七亿尊佛共同加持。各位这很重要，为什麽说俺嘛呢呗美叫「诸佛大悲总集、力量总集」，因为你念..

在人世间的我们，与其他轮回中的众生一样，正在经历着烦恼和痛苦。地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、天道众生所经历的一切，我们也都不会陌生。有时人可以快乐似神仙，有时却又像堕入人间地狱一般。有的人很羡慕动物，说如果能当只鸟就好了，可以自由地在天空中飞翔。他可能忘记了，鸟后面还有鹰，随时随刻都可能把鸟抓住..

　仁焕法师祖师大德告诉我们，人的不良禀性是堕落六道轮回的因缘，人的不良习性是堕落六道轮回的果报。所以修行没有什么所得，就是改良自己的禀性，改变自己的习性。把禀性改良了，就是叫做改良生命;把习性改变了，就是叫做修行了。佛教修学戒定慧。戒是针对不良的习性，不良的习性能改变，停止不再做恶了，这是叫戒;定是不..

请问在帕奥禅林完成帕奥教程的十六道观智后就是初果圣者吗?答:是的。

问:我来自武汉科技大学。我的问题是,有没有所有众生都成佛的那一天?如果有,世界是不是永恒不坏?六道再无众生?谢谢堪布。索达吉堪布答:《普贤行愿品》中说:乃至世界无尽、众生无尽、众生的烦恼无尽、诸佛菩萨的悲愿和智慧也无穷无尽。是不是所有众生,都会有成佛的一天?有。那时,六道是不是再无众生?不是的。因为众生是无量无..

“六道轮回”在心理学中怎么解释？要说服一个完全不相信佛教的人相信六道轮回，确实不太容易。因为这件事情虽然有很多的证据，但在关系到自己最切身的问题上，都是要眼见为实。毕竟能够亲身有这种体验的人并不多。所以，要很多的人相信这件事情是比较困难的。但是，如果从心理学的角度或者是从佛教教义的角度来讲..

轮回真的存在吗？三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位。但很多人看到“因果轮回”四字，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以轮回转世之事根本就不存在。”但事实又如何？我们看不见、听不..

六道三界都是自心的化现很多人都不能理解，外境怎么会是我们的意识或心呢?比如这束鲜花，明明是种花人种好以后，再由花贩卖给我们的，怎么会是我们的心呢?如果是我们的心，我们为什么需要付钱呢?卖花人、钱又是什么呢?其实所有这些与梦没有区别，都是心的现象。梦里的楼梯你也要一梯一梯地上，梦里乘飞机也同样需要买票。梦..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除　　网友问：对于六道轮回，因为没有记忆，觉得就算有所谓的轮回，前世与后世没有记忆了，那怎么叫轮回呢？​​​学诚法师：人生是念念相续的，没有一刻是“我”，却一直相续不断。比如现在你虽然不记得前世的自己做过什么事，却活在“他”造成的果相中，这个作用对..