居士问：如果我们用修持佛法后得到的神通来吸引他人信佛，是否正确？  答：以什么样的方式来传播佛法，首先要看发心，其次还要具备无上的证悟。传播方式的正确或不正确是由发心来决定的。  从释迦牟尼佛开始一直到现在，佛法主要是通过两种方式传播的：一种是“教法”，另一种是“证法”。  “教法”通常是..

日常，我们要发菩提心去听闻佛法，“为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回，早日成佛，我来听闻佛法。”如果没有听闻佛法，我们就不知道怎么去思考佛法，如果不知道怎么去思考佛法，说修行佛法，就是笑话了。没有跟随具德上师听闻佛法、思考佛法，就谈不上会修持佛法，不会修持，就会衍生出很多信佛、学佛的怪象，比如：抢..

很多人都有这样的疑问：我信佛，佛在心中，可为什么要皈依？这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样，只有你登记了户口，才是这个国家真正的公民。在佛教里也是这样，你心中有佛，你对佛有信仰，你觉得佛菩萨很好，你也愿意去烧香、磕头、点蜡烛等等，这叫信佛，是相信佛菩萨，这跟我们入门学佛是完全不同的。如果没有..

很多人会说：“我不用成佛，能平平安安就行；我不用成佛，能顺顺利利就行。”其实，这就是成佛。要永远地平平安安、顺顺利利，必须要成佛。成佛了才会平安、顺利，之前不会有的。什么是成佛？你的福德圆满了，功德圆满了，就叫成佛。功德在这里指的是智慧。成佛了，福德就圆满了，这就是佛法中讲的二资粮，即福德资粮和智慧..

我认为报父母恩最好的方式是让他们深信佛法，修持佛法，获得解脱，但我现在很担心自己的父母，他们现在不信佛，而且存有邪见。我想知道怎样才能让他们信佛修行，忏悔罪业？他们现在不信佛，但是你已经信佛、学佛了，一定要在他们面前好好表法，感化他们，这样他们逐渐也会信，也会修，这是第一。第二、你应该尽量替他们做功..

       一个人信不信佛教，这个一点也不勉强。佛陀也曾说过：“对于不信佛的人，如果非要给他讲法，这大可不必。”然而，每个人都难免生老病死，而佛教中，正好有面对这些问题的最好秘诀。你如果用了其他方法都无济于事，那么试一试佛法，又有什么损失呢?——索达吉堪布..

问：既然万法都是无常的，如果有一天外器世界毁灭了，信佛、不信佛的人都一样死了，那信佛还有什么意义？达真堪布答：信佛，学佛，解脱成佛，不是身解脱，而是心解脱。这种心灵的超越、精神的超越是不一样的。外器世界毁灭了，很多人遭受痛苦，但学佛人不会遭受痛苦；很多人下地狱，学佛人不可能下地狱，学佛人会去西方极乐..

问：母亲、妻子都信佛了，我该怎么感化父亲，让他也信佛呢？达真堪布答：这主要看你自己修行的进步。在他面前，你要好好表法，让他感动。很多修大圆满法的弟子，家里变化都特别大。现在很多都是一家一家来皈依，把家人都带动起来了。这才是真正有修行了，这才能说明你的修行有进步了。修行的进步，不是看你念了多少遍经、多..

问：怎么让不信佛法的人破迷、开悟？达真堪布答：要慢慢引导。他有善根的话，今天他悟不到，是因为机缘没有成熟，也许明天就开悟了。比如有的利根者，机缘没到时，就是一个凡夫，不信，也不学；机缘一到，突然就开悟了，或特别精进。一般的人慢慢引导，让他信佛，然后修行，这样慢慢就开悟了。..

问：弟子的父亲得了癌症，医院已经判了死刑，弟子就为他放生、念经等给他做善事，已经延长寿命两年，我也把这些情况告诉我的父亲，所以我也希望他学佛修法。疾病来时他就信一些，可是病好后他又不信了。请问上师应该怎么办？达真堪布答：佛力不可思议，没有什么不可解决的问题。但是，要得到佛力加持，自己也要有这个福德和..