唐朝五台山的北台后黑山寺释法爱，当监院二十年，用十方僧众的财物，在南原购置许多田产，暗里留给他的门徒释明诲。法爱死后，投生变牛，独力耕田长达三十年。牛老了，又有病，要被拿去做交易。某夜，明诲梦死去的师父哭着对他说：“我私用僧众的财物，为你购买田产。今生变牛，现已衰老。愿望你剥我的皮做鼓，把我的名字写..

微信分享护持学佛网 　　一、佛经中说供僧功德　　《俱舍论》云：“若能一日夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢疾疫灾;若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢饥馑灾。”　　《楼房经》中说:“若对僧众赡养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾..

在古印度一个小国家里，有一位年轻姑娘，她容貌庄重，身材窈窕，尤其令人赞叹的是那一头浓黑秀美的头发，其长度竟与她的身高差不多。然而，该国的王后虽然十分美貌，可惜却头发稀疏，经常为了头发的工作忧闷。当她据说民间一女子头发如斯乌黑、光亮，不仅贪心大动，急速派人携千两黄金去求购那女子的头发。没想到这民间女子..

佛世时有个首陀罗种姓的人，虽然家境贫困，却虔心礼佛供僧。得知离婆多比丘好乐禅定，便为他修建了一小间刚好容身的静室，同时又在室外为他整理出一块可以经行的场地。当他命终之后，转生为忉利天神，并居住于方圆四千里以种种珍宝装饰的宫殿之中。一切所需，随念即得，受用无尽，欢喜无比。天神知晓此乃前世供养离婆多比丘..

一、佛经中说供僧功德《赞僧功德经》佛陀云：若有清信士女等，能於十念生信心;平等供养比丘僧，是人获得无量报。《四十二章经》上云：佛言。饭凡人百不如饭一善人。饭善人千不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万不如饭一阿那含。饭阿那含一亿不如饭一阿罗汉。饭阿..

塑造佛像《大乘造像功德经》云： “若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。 若发心为利益众生而造佛像，则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱，也可以为将来成佛种下福德资粮。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提： 消除宿..

农历七月十五盂兰盆节，一人供僧，七世父母离苦，得生天人中，福乐无极。农历七月十五中元节，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”、“七月半”。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。这一天佛教称为盂兰盆节。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，目..

舍卫城中有一家缙绅望族，某一年他们家产下一个婴儿，长得非常可爱，特别的是，他一出生手掌中就各握著一枚金币。他的父母看了，认为是吉祥的征兆，非常高兴的把那两枚金币拿起来，没想到他们一拿走金币，婴儿手中又有金币变出来，父母再拿走金币，结果又出现两枚金币，就这样一直生生不息，所以他们将小孩取名叫金财。后来..

编者按：佛教宣讲三世因果，种善因结善缘，才可能得善果。“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”供养佛陀，却能获得无量福报。今天这篇故事，出自《法苑珠林》，主人公是阿育王及常拳公主，从他们两人的前世今生可以看出，因果报应真实不虚。宫女斋僧转世投胎，手握金币五岁打开释迦牟尼佛住世时，一天，佛..

修行人要忏悔的，除了十不善业，比较严重的是五无间罪。佛教里指造杀死自己的父亲、母亲，让佛身出血，杀罗汉，以及破和合僧，破坏僧团之团结等罪业。现如今，破和合僧，让僧团分裂，有些佛弟子真能干出这种事。寺庙里的僧人自己分裂的机会很少，大部分都是因为出现了比较强的功德主，来扶持某个人以后形成僧团的对立。最早..