导语：时至今日，现代科学只是用有限的设备，一步步印证着佛陀所言不虚。2500多年前佛在《俱舍论》等经典中，就已告诉世人世界的真相。而现代人的不知又不学，将错过跟随佛陀，看到令人惊叹的究竟世界。我们经常说崇尚科学，用科学的角度看问题。谁是真正懂科学的人？谁是最伟大的科学家?历史上出现过那么多为人类社会贡献..

《佛说阿弥陀经》【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）【莲池赞】莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）【开经偈】无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解..

释迦牟尼涅槃像涅槃(Nirvana)：佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。含义多种：息除烦恼业因，灭掉生死苦果，生死因果都灭，而人得度，故称灭或灭度；众生流..

善男子！求大智慧，故名菩萨。欲知一切法真实故，大庄严故，心坚固故，多度众生故，不惜身命故，是名菩萨修行大乘。――《优婆塞戒经》【注释】为求大智慧而修行者名为菩萨，大智慧即大觉，亦即佛智。此为总明菩萨之义。别明菩萨之义为五：一、欲知宇宙一切法之究竟真实。此为菩萨求智的动机。世人求学问事业，都不外乎求安..

从释迦牟尼佛开始传法，传承至今已经两千五百多年。在这样漫长的时间里，佛陀以他大慈大悲的精神，以及慈悲智慧合一的修行方法，让一代又一代的人离苦得乐，这是最伟大的神通。佛陀涅之后，小乘佛教分成了十八个宗派；大乘佛教传入汉地以后，有八大宗派等；藏传佛教则以宁玛、格鲁、萨迦、噶举四大教派为主，还有很多小教派..

一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开示。佛陀结金刚座，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快速如流星..

一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起初是种子时，还没有树..

我们经常说崇尚科学，用科学的角度看问题。谁是真正懂科学的人？谁是最伟大的科学家？历史上出现过那么多为人类社会贡献毕生精力的科学家，他们都只是在某个领域作出了一点促进和贡献，而伟大的佛陀在2500多年前，就已攀上了科学的最高峰。现在有越来越多的科学家、行业及领域的专业研究者去学佛，皈依佛门，闻思修佛法，他..

释迦牟尼佛作为悉达多太子时，看尽了世间的生老病死，决心找到生死和宇宙的真理。随在19岁那年放弃了王子的地位，抛弃了人间的荣华富贵。独自一人来到苦行林，跟随过很多人学习修行。甚至修到了四禅八定，和非想非非想处。但悉达多认为这些都不是彻底的解脱之道，遂决定苦行，在这六年的苦行里，日食一麻一麦，身形消瘦，受..

对于出家人而言，成功本来就是一个妄念，是世间人的游戏。出家人谈成败问题，也只能是“姑妄言之”罢了。不过佛法所谓“借假修真”，借“成功”两个字，谈一谈修行和自性圆满，也不妨事。和平寺建于唐代，“敕赐和平寺”这五个字，文献有证，乃是唐太宗李世民亲笔题写。但非常可惜的是，和平寺历史沧桑，久历风雨，再加上附..