微信分享护持学佛网 闻如是。一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅盘，与诸比丘，及诸菩萨。无央数众，来诣佛所，稽首于地。家属围绕，渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说法，威光独显。今大众会，光更不现，何故如斯?必有缘故，愿闻其意。”佛默不应，如是至三。佛告阿难：“吾涅..

微信分享护持学佛网 一、人类的起源： 《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《寰宇成品》，精彩的描述了人类的由来。　　佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”，身体中地大的成分增加，因贪吃过火，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上栖身下来，即成为人类的祖先。这就是佛教..

佛陀住在舍卫城的只园精舍时，有一天，在行化的途中，见到许多儿童在水边玩鱼。佛陀问那群儿童说：“孩子！你们怕不怕苦痛呢？苦痛对于你们好不好？”“啊！佛陀！我们很害怕苦痛，苦痛对我们是不好的。”那群儿童回答。佛陀于是说道：“你们恐惧苦痛，要知道一切有生命的动物都和你们一样的恐惧苦痛，你们不应该把自己的快..

在巴利文原典中，多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次，婆蹉种来到释迦牟尼佛处，问道：“尊敬的乔达摩啊，神我是有的吗？”释迦牟尼佛缄口不答。“那么，可敬的乔达摩，神我是没有的吗？”释迦牟尼佛还是保持沉默。在释迦牟尼佛时代，类似于婆蹉种这样的游方者不乏其人，现在这个时代也是如此。他们在和别人讨论时，为了..

在佛教的《长部第一六大般涅盘经》《长阿含第二游行经》中有一段释迦牟尼佛解释怎样才算是真正的供养的故事，才恍然大悟。释迦牟尼佛在临近涅盘的时候，来到了末罗国的拘尸那城。那时，释迦牟尼佛来到城中的沙罗林时，就无法再走了，遂选择在林中的双树间涅盘圆寂。释迦牟尼佛要求弟子阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西..

那个差别很大，不只是数量上有差别，品质上也有差别。固定式的反应来自过去，而自然反应是来自现在。你那固定式的反应是来自过去旧有的模式。有人侮辱你，突然间，那旧有的运作机构就开始产生作用。在过去，当人们侮辱了你，你就以某种方式来行动，现在你又以同样的方式来行动，你并不是自然的反应于这个侮辱和这个人，你只..

每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧；但是若不用心，便会分辨不清善恶是非，因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的行，这些都只不过是现八种相于人间，用以引导弟子如法修行就可以..

关于佛陀是否存在，曾经也有这样一则故事：一次，某国王有意刁难一位比丘：“你跟佛陀又不是同一时代，也没有见过佛陀，怎么知道有没有佛陀这小我呢?”比丘反问道：“大王，您的王位是谁传给您的?”国王答言：“我父亲传给我的。”“您父亲的王位是谁传给他?”“是我的祖父。”比丘持续问：“这样一代一代往上追溯，您是..

目犍连(也称目连)尊者的神通，在佛陀的学生中没有人能和他比拟，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果轨则，不能胜过业报，不能解脱死活烦恼，却是事实。有一次，佛陀的祖国迦毗罗卫城，遭到侨萨弥罗国的琉璃王的侵犯，佛陀座下神通第一的目犍连，见此情形，也很着急..

微信分享护持学佛网 佛陀一天的时间分成五个部份：上午，下昼，第一时夜，中时夜，后时夜。一，上午时分;午时前，佛陀停止饭食。饭后，他给信众作一些简短的开示．授予三皈五戒。假如有人在修行方面已有基本，佛陀就给他指出一条成就圣果之道。假如有人要求削发，他就给他们授戒，最后回到自己的寮房。二，下昼时分;给众生..