【地藏菩萨方便力故。使令解脱。生人天中。旋又再入。】这就是我刚才说的比喻。『旋』是很快，才出来马上又回去了。如果照一般的讲法，过去李炳南老居士在大专佛学讲座，给我们说地狱的状况。他说地狱一天，是我们人间两千七百年，岂不是你到人间纵然活上一百岁、两百岁，还不是几分钟又要回去了?才出来透一口气又回去了。..

导语：佛陀传授八万四千法门，佛教当中有不同的派别，都是为了应众生的不同需求而慈悲显现，但殊途同归，大家最终都在追随佛陀的法教，走在解脱的道路上。佛教传到中国内地已经2000多年了，藏传佛教比较晚，唐太宗时期的文成公主和尼泊尔的赤尊公主入藏和亲，这两位虔诚信佛的公主也将佛法带入西藏，到现在为止有1300多年的..

“令慈年迈，光若不说此弊，汝后会以尽孝之心，阻亲往生”。那个意思是你母亲年龄大了，假如我不说出刚才那个弊端来，以后你母亲临走的时候，可能你就这样做这些事拾掇他，表示你孝顺，是那意思吧。印光法师的文钞，不解释的话很难懂，半文言文，只能叫半文言文是吧。因为你母亲年老了，假如光，光是印光，这是印..

我们在修学佛法的过程当中，其实你修学什么样的法门对我们的影响并不是这么的重大，反倒是你用什么样的心态来修学这个法门，它是有一个决定性的影响。所以我们在大乘经典当中，佛陀常说：应观法界性，一切唯心造。我们的生命是由我们的内心创造出来的。益大师说，诸法无性尽随心转，心为名利，一切法趋名利，心为菩提，一切..

问：大修行者能代众生消业吗？       答：是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代大众受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了替代全人类消业。或者某某大修行者，以种种苦行，如冬天雪中卧，夏..

“汝母去得甚好，就是你母亲走的很好啊，此殆汝母往昔善根，及现在善愿，并汝等助成之功效也”。就是你母亲走的很好，有瑞相出现，是你母亲过去的善根，现在的善愿，并且你们给她助念共同促成的，是这个含义。“人一生事事皆可伪为，唯临死之时，不可伪为”。印光法师也非常实在啊！人这一生当中，这一..

我记得有一次，我跟我师父出去，然后路边有一个人被大卡车头拧破了，就剩下一半的头，那时候那个脑浆，还看不到什么血，很恐怖，然后我就不太想看。我师父说不行，你要看一下他，然后呢，你现在呢，他一定很痛苦，然后等一下他的家里人被通知了，会更痛苦，所以你现在要把你自己融入到他身体里面，跟他讲话，告诉他痛苦已经..

在这个人心浮躁的年代，越来越丰富的物质世界诱惑着我们的内心。为了活得更舒适，更潇洒;获得更多的财富、地位。有时候，我们不得已违背自己内心的初衷，做了不得已的选择。但是，午夜梦回间，辗转反侧，潸然落泪。不禁想起曾经错过的人和事，很多时候真想回到过去，一切重来，做回那个简单，阳光，淳朴，善良的我们。看看..

导语：我们造作恶业时，阿赖耶识会自动备份保存，无论在六道中换了什么样的外壳，恶的信息在清净之前换不掉，未来还会持续不断地感受恶报与苦果。“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”可以彻底清净芯片里储存一切业力的方法。皈依佛法僧三宝有个好处，我们会得到如何远离一切苦难源头的方法，以及学会拥有所有一切..

释迦牟尼佛在天宫嘱咐地藏菩萨，地藏菩萨的责任比什么人都重。佛不在世的时候，教化众生的使命就委托给地藏菩萨。诸位要晓得，这道理在哪里?释迦牟尼佛为什么不把度化众生的事情托付给观音菩萨?为什么不托付给普贤菩萨、文殊菩萨?都是大菩萨，为什么不托付给他们，要托付给地藏?说实在的话，那些菩萨度不了，没法子度，唯有..