宣化上人慈悲开示：见端正人　当愿众生于佛菩萨　常生深信“见端正人”：就是见着这个人相貌端正，一切都非常圆满，这是端正人。什么叫端正人?什么叫相貌圆满?就是生得五官端正，鼻子不会生到嘴那儿，眼睛不会生到鼻子那儿，眼睛也不会生到头顶上，尽看上边的人，下边的人看不见。所以这五官，眼睛、耳朵、鼻子、口，各得其..

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬..

前者思惟生死的过患，是改变“对来生的爱取”。而这里是改变“对今生的爱取”。这种人福报大多数都很大，他前生一方面布施、一方面持戒，所以今生的五阴身心，身体健康、人也长得庄严、眷属美好，人生几乎没有瑕疵，他对于今生的五阴身心，产生了深深的爱着。应该怎么办呢？修“无常观”——以破除对今生的爱取。我们应该思..

问：师父在课堂中提到，面对业力今生能够改变有限，应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中，我们念念在行为上的选择，也能够引发后续不同因缘的发生，比方说我们会产生对阿赖耶识变现果报的可以掌控的错觉。弟子请问师父，在道理上应该如何去理解?答：其实我们今生的一些修行，比方你今生起了菩提心，断恶修善，你今生也..

文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示录音佛说阿弥陀经舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经?佛陀又叫舍利弗尊者道，你是怎么想的呢，为什么这部经叫做一切诸佛所护念经?这部《佛说阿弥陀经》原来的经名，叫《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》，那为什么现在佛陀问舍利弗尊者，只说《一切诸佛所护..

其实做父母确实很不容易：一个孩子从幼儿园到大学毕业接近二十年，大学毕业后还要成家立业，然后孩子又生孩子，在此期间，很多父母一直在为子孙操劳。有时候想一想，这样的生活确实没有意义。昨天有一个居士对我说：“堪布，我和丈夫商量后，在一个重要的事情上达成了共识。”我问：“什么事啊？”她说：“我们决定不要孩子..

本文出自《小乘单译经・佛说轮转五道罪福报应经》，一卷，刘宋三藏法师求那跋陀罗译。有一天，佛祖告诉阿难：?“我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。”阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪着问佛说：?“是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。”佛就告诉阿难说：?“善哉..

今生不笼鸟，来生不坐监; 今生不钓鱼，来生不讨饭; 今生不杀生，来生无灾难; 今生不偷盗，来生无抢案; 今生不邪淫，来生无婚变; 今生不妄语，来生无欺骗; 今生不醉酒，来生不狂乱。“今生不笼鸟，来生不坐监”：你想一想，你把鸟关在笼子里令它不自由;这个国家是讲自由的，你让畜生不自由，..

宣化上人慈悲开示：今生得到种种恶病，皆因前世或今生所作的恶业不浅。法界佛教总会所属法界佛教大学，这次组织亚洲区访问团，到东南亚弘扬佛法。在未起程之前，我便知道会有种种的障碍，因为我到什么地方弘法，一定会被人所嫉妒和障碍。为什么?因为我太直，不会同流合污，所以遭人嫉妒。可是我有把握，邪不胜正，牛鬼蛇神..

每个人能在今生做为眷属，必然有前世的因缘。以前种下的因，如今结果了，有什么好怨呢?宣化上人慈悲开示：每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”，也就是业障之台，一天比一天高，一天比一天深，债上加债，纠缠不清。..