护持学佛网第三篇积善之方上一篇所讲，悛改的各种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了；然则还不能把坏命变成好命。因为这平生虽然不犯过失造罪孽，然则前世有没有犯过失，造罪孽，却不知道，若是前世已经犯，这一世虽然不再犯；然则前世所犯的罪恶，照样要受报应。那么要怎么样做才能使坏命转成好命呢？..

首页>>佛学书库>>修福积德造命法（了凡四训讲记）目录>>立命之学修福积德造命法（了凡四训讲记）净空法师 主讲目录立命之学改过之法积善之方谦德之效一、立命之学 第一篇“立命之学”，这是世间每个人都想明了的课题。我们一般所见所闻，这个世界上的人，有富贵、贫贱、长寿、短命，都认为是命里注定的，这种说法不能说他..

首页>>佛学书库>>了凡四训（又名命自我立）了凡四训（又名命自我立)袁了凡 著《第一篇 立命之学》 余童年丧父，母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。 语余曰：“子仕路中人也，明年即进学矣，何不读书？”余告以故，并叩老者姓氏里..

了凡四训(白话文)(改造命运的原理与方法)原作者：明朝袁了凡先生第四篇 谦德之效易经谦卦上说：「天的道理，不论什么;凡骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处。地的道理，不论什么;凡骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足;而谦虚的要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定会充满他的缺陷。鬼神的..

了凡四训(白话文)(改造命运的原理与方法)原作者：明朝袁了凡先生第三篇积善之方一、积善之家必有余庆易经说：「积善之家，必有余庆。」古时有一妇人颜氏，把女儿许配给孔子的父亲，只打听其祖先是否积有大德，而不管孔家是否富有，她认为只要祖上积有大德，其子孙必然会出人头地。后来果然就生了孔子这样的大伟人。孔子也称..

了凡四训(白话文)(改造命运的原理与方法)原作者：明朝袁了凡先生第二篇改过之法一、改过三要素在春秋时代，各国的高级官吏，常从一个人的言语和行为去加以判断，就可推算出这个人的吉凶祸福，而没有不灵验的。一般来说，吉凶祸福的预兆，都是先从人的心里面产生，然后就表现到全身四肢上去。譬如说一个仁慈厚道的人，他在全..

了凡四训(白话文)(改造命运的原理与方法)原作者：明朝袁了凡先生第一篇立命之学一、一切都是命半点不由人我童年时父亲就去世了，母亲要我放弃学业(科举)，改学医，她认为学医可以养活生命，也可以救济别人。并且学术有成，也可偿父亲的心愿。后来我在慈云寺，碰到位老人，一脸长须，相貌非凡，看起来飘然若仙风道骨，我就恭..

人们常常把不顺归咎于命运， 是不是真有“命运”这回事？ 如果有 我们能不能改变既定的命运呢？ 一位智者说过：人的一生最重要的就是精神，看到一个人内在的精神就能看到外在的命运和未来。 用精神可以预测一个人的未来，精神就好像种子一样。如果一个人有精神，未来就会好；一个人没精神，未来就不行。 《了凡四..

《了凡四训》是明朝中后期人物袁了凡先生所著，其内容分为四部分：立命、改过、积善、谦德。是袁了凡先生晚年训诫子孙的一部家训。其中阐述袁了凡先生一生的真实经历，由自己现身说法，讲解改造命运的深刻道理。堪称为中国励志奇书!我是2010年19岁时接触到《了凡四训》的，当时接触到这本书时，内心极为震撼。感慨命运并非..

学习《了凡四训》想改变命运的人一定要看看！人们常常把不顺归咎于命运，是不是真有“命运”这回事？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？《了凡四训》是明代袁了凡先生一生奉行《太上感应篇》的精华所得，揭示了改造命运的秘诀。袁了凡先生把改命经历写出来给儿子的做家训，以此来教戒儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标..