我们一定要承认业障深重，业障深重不怕，人只要肯忏悔，再重的业报都能忏除。佛在经典里面举比喻，所谓千年暗室，一灯就照明，千年暗室是讲业障深重，时间很久；灯表你觉悟回头，回头是岸。迷惑颠倒是黑暗，觉悟就放光。无始劫的罪业都能忏除，重要是后不再造，要下定决心。特别是人际关系，不要跟人结冤仇。要是结冤仇，你..

1 这是一个严重的问题。平常要懂得消业障，防止临终时业障现前，才有把握往生。一般人没有把握往生，临终一定要靠善知识护持，这非常重要！有真正善知识照顾，冤家债主就不敢靠近，但要找真正有修行的人才行。2 哪些是真正修行人？绝对没有丝毫私心。如果还有自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，就敌不过魔障，妖魔鬼..

编者按：在印度传统社会中，双手合十用来祈祷、祝福，或者表示感谢。合十也是佛教常见礼节之一，僧侣之间常用双手合十问候对方，而信众看到佛菩萨像时，也都双手合十表示尊敬，一般配以其他礼节，比如五体投地、顶礼佛足、磕长头等。那么大家是否知道，在佛教教义中，合十（也叫合掌）有何具体说法？是否还有什么秘密含义？..

1.你脑子里头有一个念头，念佛人怎么会有业障？怎么会有烦恼？不会。阿弥陀佛没有业障、没有烦恼，我的心里只有阿弥陀佛，所以心里头的烦恼业障全都没有了。你得要有这种想法，这个想法是健康的、是如法的。2.念佛人还想着我过去造多少罪业，过去生中，那你是愈想愈糟糕，佛都忘记了，全想的是业障，果报就现前。3.一定要想..

池草师兄出生于中医世家，几代人在行医过程中，记录下不少医案，有时也记述一些在行医过程中碰着的因果故事。个中一则因果业报的事例，他祖父在医案中具体记载了全部过程。 那年池师长教师去济南的章丘埠村镇探望姐姐。落座不久，正在与姐姐一家人聊着天，溘然听到近邻有人长一声短一声地叫着娘啊，娘啊，声音很惨。池师长..

　　过去我们常常听到说「名号功德不可思议」，我们也不晓得那个功德为什么不可思议？这样一来我们明白了，原来整个的佛法到后头，要到了巅峰，就是「南无阿弥陀佛」六个字，这六个字就是一切佛法，念这六个字所有一切佛法就统念了。没有一部经离开这个名号，没有一个法门离开这个名号，也没有一尊佛菩萨离开这个名号。所以..

「於一佛念念相续」，这是讲念佛的方法。忆佛念佛不能中断，这就叫功夫，功夫是讲不中断。有些同修晓得念佛的好处，也很想念佛，但是念不下去，念几声就忘掉了，来问我：这怎么办？诸位要晓得，这就是业障，是你本身有障碍。有业障怎么办？最好的办法，你来参加念佛会，念佛会是依众靠众，大家在一起念，就把你的佛号提起来..

问：我以前是做厨师的，后来学佛了才知道以前自己杀业太重，身上业障太深，我听其他人说还会影响后辈，师父能告诉我该怎么做，才能消除业障、不影响后辈吗?感恩师父。答：阿弥陀佛，针对这个问题我有以下几个建议：第一， 你可以放生。放生，要如理如法请法师设坛去做，达到真正放生的目的与意义。有时候一些在家众带几个人..

业障重，老实念佛就消除了对佛有信心，这是真正敬佛，真诚恭敬。对佛没有信心，没把他瞧得起，认为佛不如别人，念老讲得很清楚，这个世间很多外道，包括一些气功，他也有一点小通能帮助你，你哪里有疼痛，他给你念念咒、给你摸摸，你就好了，你觉得这个佛菩萨比不上。你细心想想，他有没有本事帮助你脱离六道轮回?有没有本..

业障重，身心困苦的就去献血!以前我很衰的时候，念修地藏经，就知道放生。今天拜佛时候突然想起来我还做了一个布施，那就是献血!每隔一段时间就去献血!过六个月就琢磨去献血一次，有次好像才三个月就去献血了!这个是以身布施了!血是我们身体生命的一部分!以此布施供养给需要能救他人性命!而且能消除血光之灾!―――――――..