问：何谓无所住？答：无所住就是不能住著。“应无所住，而生其心”一切法不执著，清净心就跑出来。无所住就是无所住，不能讲无所住怎么解释，还执著那个无所住，就变成有所住了。无所住就是什么都不能执著。放下，那一念，清净心就显现，拨云就见日。问：每天除了念一句..

我是一名公务员，接触佛法的时间很短，因为想超度父母的缘故，自去年12月4日起开始读地藏经，至今已读了80多部。因近日看到论坛上有贴子提到晚上不能或不读地藏经的问题，想起自己的亲身经历，因此发出了平生第一个贴子。我家没有装设佛龛，我只是简单地在电脑桌上方空..

弟子问：师父啊，我们每天都要诵经，比如每天在诵《心经》，不一定所有经的意思都懂啊，这样子诵经有没有用呢？是不是一定要明白它的意思？ 梦参老和尚答： 你明白着诵，跟你不明白着诵，两个的效果相当不同。完全明了了，明了了还要诵吗？明了要诵，要诵就要..

世人生日，设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋，以之为乐。唐文皇独不为，可谓超越常情矣。或曰：“是日也，不为乐而诵经礼忏，修诸福事，则何如？”曰：诚善矣！欲报父母劬劳生育之恩，及灭己躬平生所作之业，于此宜尽心焉。然末也，非本也。先德有言：“父母未生前，谁是..

五方文殊应观法界性，一切唯心造。神奇的诵经声心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。——六祖慧能故事： 在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈怠。从日出到日落，从日落到日出，他足不出户，只是一心诵读般若波罗蜜..

《金刚经》在华夏大地广受佛门四众弟子所持诵，其效验不计其数。论其功德，上品可悟般若破无明妄想，直达涅槃彼岸，亦或往生十方净土；下品则是成就世间种种所愿，或息灾，或增益，或延寿，或祈雨降魔。欲修解脱智慧，可常以经中偈句，反复观修自心，久之或开悟。民国期..

常听法师劝大众：参加法会、礼佛、诵经后如果能够“回向”，功德会更圆满，甚至可以化解违缘、增加善缘，然而什么是“回向”?又该如何“回向”呢?本期就让我们一起学习“回向”，让修行功德更圆满!什么是回向?佛教常鼓励我们“自利利他”，而“回向”便是让自己和他人都..

今天一位在某报社工作，获得过新闻行业奖项的记者师兄，分享了关于周易预测与诵经修功德的一个对照思考。命理八字所框定的命运，真的能改变吗？昨天晚上在南宁时，和几位师兄吃饭，其中一位提到一个问题，她发现，虽然诵经修行了，但是人生轨迹依然跟着八字所预定的命运..

如何对治业障病梦参老和尚《浅说地藏经大意》你过去欠人家，冤家债主找上门来，这叫冤业病。这种病医生没办法治——他看见你没得病。冤家缠上，这种例子很多。 大家拜《三昧水忏》，悟达国师的故事大家都知道，那就是冤业病。冤家报仇来了，这种病苦用我们佛教的方..

如何对治业障病梦参老和尚《浅说地藏经大意》你过去欠人家，冤家债主找上门来，这叫冤业病。这种病医生没办法治——他看见你没得病。冤家缠上，这种例子很多。 大家拜《三昧水忏》，悟达国师的故事大家都知道，那就是冤业病。冤家报仇来了，这种病苦用我们佛教的方..