三藏法师玄奘奉　诏译初分多问不二品第六十一之三佛言善现，若菩萨摩诃萨。思惟色。思惟受想行识。则染著欲界色无色界。若染著欲界色无色界。不能具足修诸菩萨摩诃萨行。证得无上正等菩提。若菩萨摩诃萨不思惟色。不思惟受想行识。则不染著欲界色无色界。若不染著欲界色..

三藏法师玄奘奉　诏译初分多问不二品第六十一之二佛言：善现，甚深般若波罗蜜多於色不思惟一切相。亦不思惟一切所缘。如是不思惟色。於受想行识。不思惟一切相。亦不思惟一切所缘。如是不思惟受想行识。甚深般若波罗蜜多。於眼处。不思惟一切相。亦不思惟一切所缘。如是..

三藏法师玄奘奉　诏译初分多问不二品第六十一之一尔时具寿善现白佛言：世尊，若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。发心已来为经几时。佛言：善现，是菩萨摩诃萨发心已来。经於无数百千俱胝那庾多劫。具寿善现复白佛言：世尊，若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。已曾亲近供养几佛..

三藏法师玄奘奉　诏译初分相引摄品第六十之二具寿善现复白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多引摄安忍波罗蜜多。佛言：善现，若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多修学安忍。观色如聚沫。观受如浮泡。观想如阳焰。观行如芭蕉。观识如幻事。作是观时。於五取蕴不坚固想..

三藏法师玄奘奉　诏译初分相引摄品第六十之一尔时具寿善现白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多引摄净戒波罗蜜多。佛言：善现，若菩萨摩诃萨以无摄受无慳吝心修布施时。持是布施与诸有情平等共有回向无上正等菩提。於诸有情住慈身业。住慈语业。住慈意业。善现..

三藏法师玄奘奉　诏译初分无尽品第五十九之二善现当知。布施波罗蜜多虚空无尽故菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多虚空无尽故菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。善现当知。内空虚空无尽故菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。外空内外空空空大空胜义空有为空..

三藏法师玄奘奉　诏译初分嘱累品第五十八之二庆喜当知。若善男子善女人等。於此般若波罗蜜多甚深经典。受持读诵究竟通利如理思惟。广为他说分别开示令其易了。则为受持过去未来现在诸佛所证无上正等菩提。庆喜当知。若善男子善女人等。於此般若波罗蜜多甚深经典。受持读..

三藏法师玄奘奉　诏译初分坚等赞品第五十七之五尔时佛告具寿善现言：善现，何因缘故诸菩萨摩诃萨。於深般若波罗蜜多心不沈没。具寿善现白佛言：世尊，以一切法皆非有故。诸菩萨摩诃萨於深般若波罗蜜多心不沈没。世尊，以一切法皆远离故。诸菩萨摩诃萨於深般若波罗蜜多心..

三藏法师玄奘奉　诏译初分坚等赞品第五十七之四复次诸天子。极喜地离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法雲地离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。诸天子。极喜地离故。内空外空内外空空空大空胜义空..

三藏法师玄奘奉　诏译初分坚等赞品第五十七之三诸天子。地界离故。空无相无愿解脱门离。水火风空识界离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。地界离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法雲地离。水火风空识界离故。极喜地乃至法雲地离。诸天子。..