藏传佛教论坛大德法语|显密教言卦它本来就是卦,我本来也不会打什么卦的,很多时候都是逼出来的。人们都认为只要是穿上和尚的衣服,尤其要是他的头上有一个活佛、堪布、法师这样的头衔那就更不用谈了,决定会打卦的。起先我到汉地的时候,真不知道卦是怎么打的。但后面..
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普巴扎西仁波切 :作为修行者,寻求解脱是我们所追求的终极目标!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言作为修行者,寻求解脱是我们所追求的终极目标,但正如无上窍诀大圆满所讲解:成办解脱唯一的条件即为便智双运。因此,我们对于方便和智慧的认识,还需要细致一些。从根机的角度来说,能对三乘教法中的密法生起信心者,称之为上等根机。但..
普巴扎西仁波切 :不能到上师身边承事的弟子怎样迅速证悟!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言历代传承祖师都是承事上师而成办解脱的,确实不假。但承事上师不只是外相承事——自己在上师身边为上师做事。还有语承事——遵照导师语金刚所传授的一系列教法去做,意承事——时时处于境心一如之中安住。此时自己即为上师,上师即为自己..
普巴扎西仁波切 :为何要视师如佛?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们说过,能否把诸佛菩萨的密意纳入心相续之中,完全凭借信心来树立。当不具备信心的时候,即便你能通达多少理论。但所行持的一切善法能有多少功德则很难所言,当然我们在此处并不排斥行持善法具有功德,尤其对初行者而言,行持善法的功..
普巴扎西仁波切 :修行这么久到底有了多少功德?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我在汉地看病期间,有一些居士告诉我,他们家乡有一位居士死后堕入三恶趣。他们非常不理解:为什么信仰佛教者还会堕入三恶趣呢?其实如果我们明白什么是真正的佛教,什么是真正的善行,就不难理解这个显现了。无等塔波仁波切曾说:“若不..
普巴扎西仁波切 :放生的真正意义!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们首先要知道,放生的目的不仅是延长众生的寿命、并使自己获得功德,更重要的,是在放自己的慈悲心。我们通过放生的善举,现量见证轮回的痛苦而对众生生起慈悲心,进而消尽烦恼。细致观待,河里本身就有很多鱼,我们即使不放生,他们也..
普巴扎西仁波切 :你的心门敞开了多少?
若无法对轮回生起厌离心,内心就会时时被烦恼所束缚,恶趣痛苦也近在眼前。惠能大师曾经说过:“一心向善者,西方极乐世界即在眼前。”也就是说,西方极乐世界并不在某个据点之上,而在清净心之中。内心一旦清净,现前就是西方极乐世界。同样一个道理,三恶趣也不在遥远..
普巴扎西仁波切 :将身心投入修法才能得到法益!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们都知道,要成办解脱,必须在具有信心的前提之下精进修法。但无始以来习气烦恼沉重的缘故,很多时候虽然想精进,但却无法做到精进。反观自己,今天早上起床直到现在,真正用在修法上的时间有多少?我相信初次来到高原地方,我们都带着..
普巴扎西仁波切 : 梦境都是虚幻,不要去执着!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言对于梦境,还是尽量不要去执着。有些人特别执著梦境,每当做了善梦,就立刻想要向上师汇报,渴望得到对梦境的解释。我们修行的目的是为了解脱,为了证悟自性。一切万法的本性都是空性,故而对于显现,无论是善还是恶,都不必过于执着。《..
普巴扎西仁波切 :过于执着会使身心都不健康!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言有很多人有这样的疑惑,修学佛法是否会走火入魔?为什么有时候一些朦胧的感觉都会令人走火入魔呢?我想,如果你对一切都很执着的话,产生这样的显现恐怕也是很正常的。我们曾讲解过,要对空性有所认识,并且知道一切都虚幻不实,切莫去执..