慧淨法師：極樂世界──真正的家       《觀無量壽經》〈流通分〉的經文，有一段說：「若念佛者，當知此人則是人中芬陀利花，觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友，當坐道場，生諸佛家。」家的定義，就是安全。「家」字上面有個寶蓋頭，..

慧淨法師法談開示：他力與因果，有矛盾嗎問：他力與因果，有矛盾嗎？答：因果有兩種：「自力因果」與「他力因果」。「自力因果」是自作自受，「他力因果」是他作自受。一顆小小的石頭放在水面上，一定會沉下去，這是自力的因果，因為它沒有他力，沒有讓它浮上來的緣；但..

慧淨法師法談開示：他力的念佛就是隨緣的念佛?問：有些人認為，純他力的念佛就是隨緣的念佛，不必要參加佛堂、閉關修行，很輕鬆的修行？答：是輕鬆安樂的念佛。把念佛養成一種習慣，無論動靜都儘量念佛。善導大師說：「行住坐臥，念念不捨。」阿彌陀佛就是我們的生命，..

念佛三大利益文/慧淨法師    一、前生：滅除曠劫生死罪，不受六道輪迴苦。    二、今世：消災延壽增福慧，喜樂吉祥保平安。    三、來生：脫出輪迴生淨土，不生不滅證佛果。一、前生：滅除曠劫生死罪，不..

門餘大道文/慧淨法師　　善導大師《觀經疏．玄義分》說：「門餘八萬四千，漸頓則各稱所宜。」(《淨土宗聖教集》458頁)意思是說，世尊一代之間所說的法門很多，有八萬四千之餘。     後來引申為門餘之「門」，指聖道門權實漸頓等八萬四千法門；..

一代聖教六字全收文/慧淨法師 一代聖教歸結於萬德洪名之「南無阿彌陀佛」六字。 釋尊於《大經》說其「出世本懷」言：如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教。欲拯群萌，惠以真實之利。又於《大經》宣示「經道滅盡，獨留念佛」而言：當來之世，經道滅盡，..

阿彌陀佛依名號來救度眾生（二）一切眾生最根本的苦是什麼？六道輪迴。人生在世，短短幾十年就有種種苦難，生老病死苦、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦，乃至天災地變、傷害意外的種種痛苦。苦事雖然很多，但忍耐幾十年，人間的苦就過去了。不過，不是人死就什麼都..

阿彌陀佛依名號來救度眾生（一）    阿彌陀佛的名號，是無量光、無量壽，超越時間，超越空間，涵攝他所有的功德。佛教講的八萬四千法門，所有法門，所有修行，所有功德，統統都在這句名號裡面。　　名號六字，包含一切萬法；所有萬法，名號一句全收..

常念佛的好處　　念佛，什麼都不管，只管專心一意的念就是了。　　稱念南無阿彌陀佛時，頭頂會有阿彌陀佛駐守護持，身邊會有阿彌陀佛光明保祐。一般人的感覺是慌亂或恍惚的心神收攝了，心神穩定安靜下來了，感覺心平氣和，身心安詳，通體溫暖。　　一個人若是業障現前，..

慧淨法師開示念佛方法1、一心專念，彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者，是名正定之業，順彼佛願故。──善導大師2、稱名乃是彌陀的本願，所以祖師一談到彌陀的本願都說「稱名念佛」，因為有這些教理、經證、祖傳，所以我們這個法門就不做其他的念佛，只做「..