依持正见，倡导实修◆  修行的次第就是一个人要经过很多过程，才能安住在一个正确的空性正见上，然后这个空性正见最后才能通过实修变成现实，就是变成一个真正的证悟者。◆  学教义要汇归为实修才有意义。我们学习教义首先要得出一个结论——在修行..

从前，有个小和尚，每天早起，负责清扫寺院里的落叶。的确，清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，，尤其是在深秋，冬天就要来临的时侯，每天一次起凤，满院子的大树随风摇摆，树叶随风飞舞落下，满地都是，厚厚的一层。要清扫完这些叶子，每天早上都需要花费很长时间才能完..

依持正见倡导实修问：我以前观心的时候都是用眼识来观，这几天觉得用心生起来的觉观好像要好一些，还是它们都一样的？师：是，舍识用根，就是把前五识（眼耳鼻舌身）放下，用真如自性的境量来观，就是——尽量放舍造作的那一方面，尽量用不造作的一方面来观，来安住，就..

不断的水滴可以洞穿坚硬的石头，微小的绿草可以改变荒漠的面貌。这一切都来自坚持和自信的力量。没有坚持，水滴就会蒸发；没有自信，草原也会沙化。既不急功近利，也不妄自菲薄；既不半途而废，也不目中无人。专注每一个当下，如不断的水滴；摆正每一个态度，如微小的绿..

人主要是受思想的支配和智识的指挥，所以会对事相上的认知做抉择。也就是说，我们人是生活在惯性意识里面。所谓惯性意识，就是习惯于自己的主观看法，主观性再加上自己生长背景的价值观念，对周遭事物就会产生批判，这就是我们的思想。我们从出生以来，行为就一直受到意..

大宝法王噶玛巴：智慧法语录【1】对于任何自己或他人所作的善行，心中皆自然升起喜悦即是“意”的随喜。【2】“随喜”是对治“嫉妒”的一贴良方。【3】能随喜自他一切之善行，那么我们除了获得自己善行之果外，也会得到他人行善之好结果。【4】一份深切至诚的信心是令我..

每日法語具有正念覺察的特徵即是處於當下，能夠品嘗、體驗到當下的所作所為。---第17世大寶法王噶瑪巴文自：大寶法王中文官網

“海天佛国”普陀山，寺院林立，每一位游客都会怀着虔诚的心情走进古寺禅林。作为普陀山三大寺之一，法雨寺几乎每日都是香客如云，进入冬季，落叶纷纷，而法雨寺依然是草木葱茏，香樟、银杏、红枫，色彩斑斓~~~  古寺与古树，历来就是最佳搭档，法雨寺附近树..

快乐的感受不是实有的，是虚妄的，我们何必为了短暂的快乐而让自己费尽心思、疲于奔命呢？这是徒劳无益的。放下吧，放下才有真正的快乐。痛苦的感受也是虚妄的。苦受亦如空花水月并不存在，它如何能伤人？又能伤害何人？所以为了摆脱痛苦而不辞辛劳，也是没有意义的。想..

“无常”，是学佛修行人永恒的话题。在南无羌佛所说法《什么叫修行》中就直接指出“无常心，摄化受用的是修行的因”。也就是说，如果没有真正的无常心，修行的种子都没有种下，何以能最后取得解脱成就的果呢？大家都在说“无常”，可是如果没有亲身体会，是不可能对“无..