大安法师讲《佛说阿弥陀经》第1讲大安法师讲《佛说阿弥陀经》第2讲大安法师讲《佛说阿弥陀经》第3讲大安法师讲《佛说阿弥陀经》第4讲大安法师讲《佛说阿弥陀经》第5讲大安法师讲《佛说阿弥陀经》第6讲大安法师讲《佛说阿弥陀经》第7讲 ▼阅读原文，看大安法师所有视频..

问：印光大师言：“虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心不慈悲，便难往生。可是，《观经·下品下生》犯五逆重罪的众生都能往生。善导大师《观经疏》言：..

问：如何正确理解“正法道场”的“正法”？答：正法，什么叫正法？说起来是一个很抽象的概念。那具体来说，我们小乘佛法，它有三法印。这个法印印了，符合，就叫正法；要么，就是外道。大乘法是一实相印：是不是跟实相相应。实相，刚才讲的真空妙有：诸法的空性、生起的..

　　戒定慧是大乘通途教法的这种三无漏学，戒又叫毗尼，波罗提木叉——就是针对我们的烦恼、习气所建立的戒律的条文。　　最基本的就是五戒：杀、盗、淫、妄、酒。不杀生是培植我们仁爱心，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。　　由戒就能生定，由定就能开慧，他是有这个..

　　“一信之后，更不再疑”。为什么要讨论这个问题?“一信”，在无量劫的永不休止的轮回当中，我们从来没有过这一信，这一信极为难得。我们的内心都是充满着无明黑暗，充满着世间的恩恩怨怨、贪瞋痴慢疑，这个一念的信根、信力是出不来的，完全障蔽了。那么忽然在今生..

问：请问一门深入，如何是一门深入，是读一部经还是一句佛号？大安法师答：一门深入，就是你选择净土法门，就一意专修，不要三心二意。不要今天修禅宗，明天修密宗，后天修内观禅，再看到什么其他的法门都很好，你就今日张三，明日李四，头头不清，账账不了，这山望到那..

　　为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来诠释《四书》，在学问上是展开了一个新的境界。所以宋明理学家每个人都懂佛教，甚至参禅跟禅师..

密在汝边——大安法师讲故事第30集视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1529766475727699969密在汝边那时六祖惠能还是以白衣的身份在五祖弘忍大师的座下听（弘忍）祖师讲《金刚经》。当讲到..

　　欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧;有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若或了无恭敬，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者矣。　　——《印光法师文钞》　　修行佛法要有恭敬心，印祖在《与徐福贤女士书》这封书信里第一次提..

目录 （即点即看）佛经讲解无量寿经无量寿经三偈悬谈阿弥陀经阿弥陀经的现代启示地藏经大意八大人觉经阿弥陀佛四十八大愿大势至念佛圆通章2009大势至念佛圆通章2010大势至念佛圆通章的启示普贤菩萨行愿品祖师论著弥陀要解慧远大师三报论劝修净土诗劝发菩提心文观经四帖..