问：诵经、念佛不能清净，时时妄想杂念，这样是否都白念了呢?　　大安法师答：不会的。我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中存在的。但是不要紧，你在妄想的背景当中，这句佛号还能把持得住，这就是功德。　　善..

问：请问女众是否要出家？出家的意义是什么？什么样的人可以出家？大安法师答：出家，首先要理解什么叫家。家这个字属于一个象形兼会意字，会意。上面是一个宝盖头，代表一个屋子，下面是一头猪，屋子里面一头猪，这就是家。这个家它是以欲望烦恼为标准的，所以出家就是..

《菩萨本行经》里面谈到，若有众生不能以“至诚心”去布施，不能以“恭敬心”去布施，不能以“欢喜心”布施……布施的发心很重要——心态。或者“贡高自大”而布施（这就是布施多而福报少的原因）。有一个成语叫“嗟来之食”——碰到饥荒的年代，很多人施点粥饭，这是好..

五种要下无间地狱的罪行：第一种，就是不孝父母。如果有众生不孝顺父母，就是日常生活不了解父母对自己的恩德，不能让父母欢心，常常忤逆父母，不听话，让父母烦恼，甚至到达杀害父母的程度，那这样就是犯了逆罪。要知道，在这个世间对众生恩德最大的就是父母。父母的生..

​　　好，请看下面。【后复载一僧，博通经论，所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍一僧曰，汝学佛法，独不闻未成佛果，先结人缘，汝虽明佛法，其如无缘何。其僧曰，我即终于此乎。傍僧曰，吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰，无他，仅余一衣料耳。曰，此亦足矣。遂变价置买食物，..

我们的本师释迦牟尼佛，虽然他的终极关怀是出世间法，然而佛陀却是这样地关顾世间，要我们念佛行人从孝养父母开始。     经典告诉我们，你能够孝养、恭敬父母就等于供养一生补处菩萨。高堂有两尊佛，你孝养父母就是在种福田，而且是无上的福田。佛陀在孝的问题上也..

​​　　有白昼就必定有黑夜，所以就必须要为黑夜的到来作准备;有夏天的暑热就一定会有冬天的寒冷，所以就一定要为冬天的寒冷作准备。　　这两个常识告诉我们一桩事情，生命有生，就一定有死。存就是生，那么我们一定要为死亡作准备。就如同我们为黑夜、为寒冷作准备一..

​　　问：请师父开示，是否得了绝症或阳寿将尽的人更易得到阿弥陀佛的加持?　　大安法师答：这个问题是这样来看待的，阿弥陀佛加持是平等对待一切众生的，他不会有分别地说，你得了绝症或临命终时特别怎么样。　　如果我们平时也有着恳切的心，阿弥陀佛的加持照样在我..

大安法师讲《彻悟禅师语录》第1讲大安法师讲《彻悟禅师语录》第2讲大安法师讲《彻悟禅师语录》第3讲大安法师讲《彻悟禅师语录》第4讲大安法师讲《彻悟禅师语录》第5讲大安法师讲《彻悟禅师语录》第6讲大安法师讲《彻悟禅师语录》第7讲大安法师讲《彻悟禅师语录》第8讲大..

文：大安法师本人能够相信念佛法门，实际上比较感谢一次住院的经历。那次我跟癌症病人住过一段时间，在那个病房里每天都有死亡，术后大出血，或者其他什么原因就死了，抬上车子盖上白布，就推到太平间里去，太平间就在医院很偏僻的一个荒草萋萋的地方。有一天，一个病友..