导读云栖大师立法教人，皆从平实处著手，依之修持，千稳万当。扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣，非他心通。近来上海乩坛大开，其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过；亦不可..

●  为何静坐念佛时宜按钟计数？　●不宜掐珠，掐珠则心难静息，或致受病。都摄六根，净念相继，乃最妙之制心法。　　问，念佛时跏趺对像坐，口念耳听，手数珠，心想无量光佛，以冀三密相应，乃昏散仍不能免。将从容以待其纯熟，抑有何法以资都摄？　　答，跏..

南无阿弥陀佛！愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在敬请常念：南无阿弥陀佛文钞原文：古人云，不为良相，必为良医，以医能救人故也。须知佛为大医王，能治人身心及生死等病。汝年七十一岁，惜昔年未知佛法之所以然，今幸知之，亦不必以迟闻为歉。但当认真生信发愿，念佛求..

弘一法师略述印光法师之盛德大师为近代之高僧，众所钦仰。其一生之盛德，非短时间所能叙述。今先略述大师之生平，次略举盛德四端，仅能于大师种种盛德中，粗陈其少分而已。一、略述大师之生平大师为陕西人。幼读儒书，二十一岁出家，三十三岁居普陀山，历二十年，人鲜知..

文钞原文： 昔西域戒贤论师，德高一世，道震四竺。（四天竺国）由宿业故，身婴恶病。其苦极酷，不能忍受，欲行自尽。 适见文殊、普贤、观世音三菩萨降。谓曰：汝往昔劫中，多作国王，恼害众生，当久堕恶道；由汝宏扬佛法，故以此人间小苦，消灭长劫地狱之苦，..

前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年(编注：1913年)，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪..

 　点击上方“江浙佛教”关注我们。文钞原文：所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而行，尽己之分..