藏传佛教论坛大德法语|显密教言世上每个人都有一些愿望和目标，但一个愿望实现了，还有更多的目标紧跟着，还想追求更多的安乐。比如我们原来的男众经堂维修完了，还想再修大经堂，大经堂维修完毕，还要重修尼众经堂，然后又要修建大幻化网坛城，也许以后我没有死，我还..

道友：师父我之前读过《阿含经》，有提到一还果和七世，但是所谓的一还果，在肉身脱掉的那一刹那，是怎么去转身解脱可以不再来？ 戴老师：是根据我们本初来转身解脱的，本初在肉身脱掉的刹那间会放岀光明，这时如果有定力跟着光明便能转身解脱。我们的灵魂里有三个..

南无阿弥陀佛

空虚感与日俱增不能抵御心灵上的惶恐01Love有菩提心能于一刹那间清净罪业以前讲过，有了菩提心才能够救度众生，“菩提心”是我们唯一的依处。除了菩提心以外，不要说世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，都是不究竟的。所以，只有菩提心才能够挽救自他一切..

获得一切共与不共同悉地之根本，乃认定上师为佛陀之恭敬与信心。这一点非常重要，我们时时都应以信心来启开解脱之门，以信心而获得一切上师之密意，故随时都应至诚祈祷。祈祷有多种方式，例如对仅就五加行之上师瑜伽而做祈祷的弟子来说，首先是接受四灌顶，然后上师融入..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言《大智度论》云：“嗔为毒之根，嗔灭一切善，杀嗔诸佛赞，杀嗔则无忧。”这个偈颂很好。有位前辈大德收集了一百多个好教证，这一句也在其中，当时我记到笔记本上了。它的意思是说，嗔恨如毒，是一切恶的根源，能摧灭一切善法，有谁能杀掉..

没有对境修一百年，不如有对境修一刹那 [达真堪布]你们现在说，“我有家，学佛不方便，修行有障碍；我家里不信佛，反对，我不能学，太难了！”这是机会，多好的机会，多好的环境啊！你家里不信佛，还反对，天天给你对境，好机会啊，你在这样的对境当中修，你的进步..

刹那生灭刹那birthanddeath灭无分刹那的概念是远比千分之一秒或者万分之一秒更小的时间单位是我们的思维几乎无法捉摸的一个概念生相续的无常VOL.1相续的无常：是指宏观的无常，亦即从宏观角度能够观察到的无常。比如：《俱舍论》中所提到的三千大千世界的成、住、坏、空..

竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文节选自顶果钦哲仁波切      《证悟者的心要宝藏》年月日时如何来度计，观见当下刹那变化理，刹那消逝步步近死期；就在当下现时诵嘛呢。▼没有任何东西能持续不变，每件事时时刻刻都在改..

什么是“刹那往生法”呢?　　我们若遭遇地震、车祸、洪水、坠崖、雷击、中弹等危难时，来不及观想阿弥陀佛的身相、极乐世界的庄严等，此时第一个念头：一定要想着自己的心识往上去。若能观想上方是阿弥陀佛，自己的心识融入阿弥陀佛心间，那是最好;如果不能，至少也要想..