坐时 念 佛——《劝修净土诗》43  劝修净土诗  坐时观佛足跏趺，身在莲台华正敷。毫相分明随念见，金容映现与心符。事如梦幻元空寂，理到圆融非有无。何日池头捧双足，亲蒙顶上灌醍醐。——省庵大师 四十三庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 在腳跟底不念彌陀 辜負..

　　错在不知佛力不可思议。　　净土法门，乃佛法中之特别法门，其利益与普通法门，大不相同。古今多有依普通法门，论净土法门，由兹自误误人，而又自谓宏法利生者，不胜其多。其最初错点，在不察佛力与自力之大小难易，以仗佛力之法门，硬引仗自力之法门，而欲平论，致..

　　一切法门，难在断烦惑以了生死。净土法门易在仗已信愿念佛之力，感佛慈悲摄受之力，感应道交，故得不断烦惑，带业往生，较彼专仗自力者，其难易不可同年而语矣。　　如来一代所说一切法门，无非为众生断烦惑以了生死，证无生以成佛道耳。但众生根机不一，致所得利益..

　　净土殊胜法门为什么世人多不研究，或完全不知？若能信得及往生有分吗？　　殊胜法门愚人不知。或恐提倡净土法门，人或藐视，谓其无智慧，故不敢耳。须知净土法门，乃如来一代据说一切法门中之特别法门。愚夫愚妇心无成见，则易生信。汝能信得及，许汝往生有分。　　..

　　禅者，即吾人本具之真如佛性，宗门所谓父母未生以前本来面目。净土者，即信愿持名，求生西方。非偏指唯心净土，自性弥陀也。　　有禅者，即参究力极，念寂情亡，明心见性也。有净土者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛名号，求生西方也。禅与净土，唯约教约理。有禅..

　　人天乘而兼菩萨乘、佛乘者，其唯净土法门乎？惟此净土法门，乃能出三界，了生死。　　窃维佛法有五乘：（一）人天乘。人乘持五戒，得生人道；天乘行十善，得生欲界天。加四禅四定，则生色无色界天。（二）声闻乘。修四谛，得四沙门果。（三）缘觉乘。观十二因缘，得..

为了往生净土，佛号的基数一定要念圆满，同时生活中要反复观修上师开示：在第一世敦珠法王的传记中，有这样一个故事：在他37岁那一年十二月初八的晚上，敦珠法王做了一个梦，梦中他来到一辽阔的草原，草原上有一盛开鲜花的乐园，乐园中有一顶蓝黑色的帷幕，帷幕里有一珍..

对于不学佛的人，在其临命终时，我们要尽量创造机会让他听闻净土法门。也许有些人不相信，不相信也没关系，也要给他播下一颗金刚种子。但是也确实有当下相信的人，那就得到大利益了！所以临命终时遇到净土法门，这要靠净业行人发大心去广为宣说的。..

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大安法师讲《净土资粮信愿行续编》第1讲大安法师讲《净土资粮信愿行续编》第2讲大安法师讲《净土资粮信愿行续编》第3讲大安法师讲《净土资粮信愿行续编》第4讲大安法师讲《净土资粮信愿行续编》第5讲大安法师讲《净土资粮信愿行续编》第6讲  ▼阅读原文，看大安法师所..