您能回答下面的问题吗？一、如何观察有为法？二、性命双修是佛教的修行方法吗？三、佛常住人间，众生会比较容易得度吗？佛学论文写作方法075-第五章04先从色蕴无常来说吧！五蕴当中的色蕴，相当于物质与能量，狭义来说，单指身体，广义来说，则包括山河大地等物理世界。..

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛2020年5月7日，农历四月十五，今日恭迎佛吉祥日，在南传佛教国家又叫卫塞节，是同时纪念释迦牟尼佛一生中三件大事——诞生、悟道、涅槃的节日，也是全世界佛弟子最神圣的节日。卫塞节是巴利文的译音，意思是月圆..

佛吉祥日，又称卫塞节。不仅是纪念一件事，而是佛陀一生中的三件大事：降生、成道、涅槃。对于佛教信众来说，这是一个极不平凡而又神圣的日子。卫塞节是巴利文的译音，意思是月圆日，是象征佛陀德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界，六道众生都能感受到佛陀真理的启示..

我在漯河市，慈济佛堂智愚居士那儿的一个大护法，慈济佛堂盖佛堂的时候，这个居士没少做功德，几十万几十万的做功德。这个人修行非常好，现在可能出家了，我们关系也很好。他可能是过去世修行坐禅，有一点点眼通，能看见很多东西。这天他组织当地的居士去放生，鬼就跟他..

解脱的第一步是生起出离心，知苦离苦。然而，厌离轮回，追求解脱，又有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田》文：慧灯法师按照约定俗成的观念，世间的工种大致可归纳为体力劳动和脑力劳动。体力劳动者包括工人、农民等。我们先来看看..

我们与其他众生、与周围的世界是互为缘起的，因此，如果我们希望自己快乐，那就应该关爱、慈悲其他众生，帮助他们离苦得乐。——《前行笔记之耕耘心田》文：佛弟子昨晚，因为一些琐事，和先生“开战”一番。那一刻，我再次观察到自己烦恼有多大，负面情绪有多猛烈，各种..

理论上的“理解”乃至“自他相换”都是容易的，而只有自己亲身去经验那份病痛，那份混乱和危险，才会知道“理解”“慈悲”“自他相换”等的分量。——《前行笔记之耕耘心田》文：希阿荣博堪布疾病也教我清楚看到众生的连接。没生病的时候，各忙各的，谁跟谁似乎都很不一..

佛法，可分为不同的乘。乘，是古代车具的通称，作用是载运人们到达目的地，一般是由拉车的动物来区分，比如羊乘、牛乘、马乘等。同样的，佛法能载运众生到达解脱，所以称为乘。此外，乘，也有次第的意思，就像羊乘、牛乘等能够载运的力量不同，不同层次的乘能成就不同的..

3.大乘动机是为了让所有众生离苦得乐，自己决心要成佛。利生的愿力就是慈悲，发誓要成佛则是智慧，这种慈悲智慧合一的愿力，就是菩提心。这两种条件只要少了一项，都不是菩提心。然后，在菩提心的基础上，修持以布施、持戒、安忍等六度为主的菩萨道。这些修持不但可以断..

莲师曾说，在苦难多变的五浊恶世，莲师心咒是最适合众生修持的。伏藏密续曾说：“念此心咒一次的功德，如果是有形的实体，可以装满整个南瞻部洲。能够听到、看到或思维这个咒的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。”[妙法甘霖]之每日闻思每天一句法语甘露，携手走向成..