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请问法师:是否只要平时具足信愿持名,临终无论什么情况,亦得往生?

信 众问:关于临终往生是否需要正念“忆佛念佛”的问题。是否只要平时具足信愿持名,临终不论什么情况,乃至昏迷,亦得往生?大安法师答:这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃是信愿持名。有一个观点认为临终时一定要有正念,一定要念头落在阿弥陀佛..

破瓦法对临终者的利益!

大圆满|七宝藏开启心中的宝藏有人即将死亡的时候,如果能请一位大德圣人到临终者的身边,给临终者修往生超度法“颇瓦法”,就可以帮助临终者死后往生到极乐世界。“颇瓦法”是方便猛厉的深密心法,如果临终者能够听到这个微妙胜法,那它的价值就远远超出了世间的任何财..

石家庄善导安养院到医院为临终老人慈悲助念

点击蓝字关注我们读诵:佛平 徐文明,男,84岁,年轻时应征入伍,参加过边境自卫战役,腿上留下一个弹孔的永久纪念。随部队驻守过首都以及边疆,最终落户扎根在石家庄。20多年前光荣退休,颐养天年。戎马倥偬的大半生,使得老人保持着一个良好的习惯,每天大清早到..

饬终津梁|临终舟楫

饬终津梁印光法师鉴定 李圆净编第二篇 饬终言论印光法师校订临终舟楫佛制亡僧焚化,原为令其离分段之假形,而证真常之法身也。故自佛立制以来,僧众奉为常规,奈法道陵夷,延久弊生。如今释子,率以焚化了事,不依制度,每有于病者临脱气时,遽为穿衣搬动,及入龛一二..

专修念佛12年 临终得病示现人生是苦,唯佛是真的真理

点击上方蓝色文字关注我们吧双缘安养为国家分忧为人民谋福替社会行孝为自己积德ID:nianfoanlao18读诵:佛众河南西平双缘安养院,佛严居士是安养院的发心人,无私奉献法门,令人赞叹。安养院刚运行几个月后,他在自己发心成就的安养院,得到莲友们的精心呵护,安详往生..

饬终津梁|慈照宗主示临终三疑四关

饬终津梁印光法师鉴定 李圆净编第二篇 饬终言论慈照宗主示临终三疑四关念佛人临终三疑四关不可不慎。三疑者:一疑我生业重,修行日浅,恐不得生。二疑有心愿未了,及贪瞋痴未息,恐不得生。三疑我虽念弥陀,临命终时,恐佛不来迎接。有此三疑,因疑成障,失其正念,不..

饬终津梁|善导大师临终正念文

饬终津梁印光法师鉴定 李圆净编第二篇 饬终言论善导大师临终正念文知归子问曰:世事之大,莫越生死。一息不来,便属后世。一念差错,便堕轮回。蒙开诲念佛往生之法,其理甚明,又恐病来死至时,心识散乱,或他人惑动正念,忘失净因,望重示归径之方。师曰:善哉问也。..

饬终津梁|临终三大要

饬终津梁印光法师鉴定 李圆净编第二篇 饬终言论临终三大要印光法师世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者。以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无..

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