净土十疑论隋天台智者大师说第八疑问：众生无始已来，造无量业，今生一形，不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终，十念成就，即得往生？出过三界结业之事，云何可通？释曰：众生无始已来，善恶业种多少强弱并不得知。但能临终遇善知识十念成就者，皆是宿善业..

　　问：破瓦法是临终才用的，可以等到年老了再修吗？ 　　上师解答：修行不是那么稳定，学佛也不是那么通达的人，最需要修三想破瓦法。有些人以为，“我现在不需要学破瓦法，我可以等以后再学再修，我以后肯定能修成。”对，你既然遇到了破瓦法，以后肯定能修成..

我的伯母这一辈子真难，大半辈子都在苦水中浸泡。有些事情我年轻时无法懂得，当我懂得时已不再年轻。伯父死得早，伯母守寡拉扯大了七个女儿和两个儿子，一家十口人在饥荒年代一个也没饿死，算是村子里的一个奇迹了。 但一穷二白的家庭，儿子娶媳妇就有了困难。大儿子成..

亲人的往生，是一件令人很痛苦的事，但是，有些事情，我们学佛者要千万注意：人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒。一般8小时后神识才会完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，..

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大家都知道唐朝玄奘历经千难万险到西天天竺的事迹，殊不知在更早的时期，曾有一位印度的和尚跋涉万里来到中国，意外的是，他在中国经历了7个朝代，一共活了1072岁，离奇的是，这位高人临死前7天告诉徒弟“来生一定要生在中国”。他就是历史上赫赫有名的宝掌和尚。宝掌和..

准确地认识死亡，可以让我们在提及死亡时，不再恐怖、惊惶、躲避。因为我们已经了知，死亡只不过是生命的一种周期性过程，并不意味着一切都结束了。面对死亡，不用消极悲观。若能抓住机会，甚至可以在死亡中提升我们的生命级别。在一个人从死亡到投生的阶段中，至少有好..

    能乐的公案：他的贪心和嗔心都很重，他贪著一个女人，母亲觉得不如法，一直劝他，但他根本不听。母亲只好晚上睡在门槛上，不让他出去约会。他特别生气，用宝剑砍断了母亲的头。  他跑到那个女人家里，身体不停发抖，女人说：“这里只我一个，没有别人，你不用..

　　问：如果遇到别人临终，我们应该怎么做？ 　　答：如果你会做超度破瓦法就给他做；如果不会做就给他念经，念《阿弥陀经》等就行；如果这个也不会念，就给他念阿弥陀佛圣号。发心特别重要。发心的时候一定要发清净心，不能有自私自利心，不能为了达到自己的..

　　请问上师：临终关怀系列里有一个招魂牌，助念以后是将它焚烧，还是供在家里每天继续给亡灵念诵超度仪轨，等到49天后再焚烧？ 　　答：如果家里条件允许，每天都可以给他做超度，可以七七四十九天后焚烧。如果家里没有这个条件，做完超度就可以处理掉。有些人..