示耄年居士色身固有衰羸，法性本无退灭。尽除万累，纯净一心。净心而净土斯成，往生而无生自达。❉❉❉庐山东林寺官方公众号九品寶蓮 在腳跟底不念彌陀 辜負自己官方网站：www.donglin.org东林寺客堂：19979290048净土咨询热线：07928891134..

奇怪的是，因果报应的人很多，却很少有人相信佛教。既然菩萨无止境地修炼众生，为什么不出现在他们的身体里，劝导迷惑的众生呢。为何菩萨不现身救度我们而且，佛教在过去向东方传播，从汉代到宋元，好的知识不断产生，其中很多像鱼鳞一样。在元代及本朝初期，我们还可以..

劝修净土代言袾宏下劣凡夫,安分守愚。平生所务,唯是“南无阿弥陀佛”六字。今老矣,倘有问者,必以此答。犹恐无征,涉于臆见。况复衰病,艰于语言。谨将佛菩萨所说经论,及古今诸大知识、大居士等种种著述,题名开后。幸随所见,详阅而深玩焉。可信与否,唯高明裁之。——辑录《..

若一味说无相话以为高，则资性稍利者，看得两本经论，记得几则公案，即便能之，何足为难！且汝既了彻自心，随处净土，吾试问汝：还肯即厕溷①中作住止否？还肯就犬豕马牛同槽而饮啖否？还肯入丘冢②与臭腐尸骸同睡眠否？……于斯数者，欢喜安稳，略不介意，许汝说高山平..

根据《莲池大师全集》第四册“附西方愿文略释”校正并注音。本公众号文章转载声明微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅．禅人生．趣大道课诵及仪轨请点击阅读原文

　　【疏】问。既六方诸佛。共赞西方。云何六祖不随佛赞。反似斥无。其故安在。答。此有四意。一为门不同故。二似毁实赞故。三不为初机故。四记录有讹故。　　【钞】六祖坛经云。东方人造恶。念佛求生西方。西方人造恶。念佛求生何国。又云。愚人愿东愿西。后人执此。遂..

莲池大师(1535-1615)，字佛慧，自号莲池。俗姓沈，浙江杭州人。他与憨山、紫柏、蕅一并称明清四大高僧。大师17岁补邑庠，后信奉净土宗，志在出世，3l岁出家，于杭州昭庆寺受具足戒，学华严，参禅要，历游诸方，遍参知识。37岁回杭州，见云栖山水幽寂，即结茅安居，日久..

少欲知足宋宏觉禅师戒徒众云：“汝既出家，如囚免狱，少欲知足，莫贪世荣；忍饥忍渴，志存无为，得在佛法中，十生九死亦莫抛弃。”宋朝洪州云居宏觉道膺禅师训诫徒众说：“你们既然出了家，就好像囚犯从牢狱释放出来一样，从此走向了生脱死的大道，免除万劫的沉沦，这是..

莲池大师，是我们净土宗的第八代祖师，他出生的时候就很聪颖，儒学的根底都很深厚，早年也考取过诸生，就是考取过秀才。他对出世间法非常好乐。按他自己的记载，原来小的时候，他就看到一个邻居的老太太天天念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，他就觉得很奇怪，说老婆婆你怎..

根据《嘉兴藏》第32册No.B277 《云栖法汇·放生仪》原藏影印本校正注音。原《放生仪》中略去了《大悲咒》及《往生咒》，为了受持的方便，现补入，《大悲咒》及《往生咒》按弘化社课诵本校正。此外，未有增减其它任何内容及文字。句读及注音仅供参考。特此说明。本..