能够认识自己，那一种幸福；能够了解别人，那是一种智慧。    人不讲理是缺点，人硬讲理是盲点。学佛人要清心寡欲，一个人欲望越多越不能满足自己的欲望。我们要乐天知命，要通过学佛来改变自己，要学会无所求。人在吃苦的..

我们修行时候，心里头突然间不安，发烦、起烦恼――有问题。有什么问题?或者是好事?好事是快乐的，不会起烦恼。凡是起烦恼的，对你都有障难。 那你赶紧求求地藏菩萨吧，拜拜，轮相就告诉你了，你现在所遇到的障难很快就离开了。当我们遇到障难的时候，你感觉到灾害..

心里头突然间不安、起烦恼怎么办 《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解 我们修行时候，心里头突然间不安，发烦、起烦恼――有问题。有什么问题？或者是好事？好事是快乐的，不会起烦恼。凡是起烦恼的，对你都有障难。 那你赶紧求求地藏菩萨吧，拜拜，轮相就..

01世上本无事，庸人自扰之人生天地间，忽如远行客。人生短暂，如梦似幻，要把时间放到美好的事物上。然而，这世上很多人却喜欢自寻烦恼，把不该留的留在记忆中，把该忘的铭记在心中。大部分人担忧之事，往往是空穴来风，这样做无非是自寻烦恼，为自己拷上枷锁、画地为牢..

吾等就沐浴在阿弥陀佛无量无边的光明中，吾等就沐浴在阿弥陀佛广大深远的慈悲中，吾等持念佛号，愿生极乐，吾等即被阿弥陀佛慈悲摄受，吾等就入了阿弥陀佛大愿海了，阿弥陀佛四十八大愿就是为了救拔吾等沉溺众生而发的啊！吾等一定接受阿弥陀佛的救度，持念南无阿弥陀佛..

浅释烦恼及其分类林悉照佛教修行的目的，是开智慧、断烦恼、了生死、得涅槃。这是大多数人都知道的，但这四点具体是指什么，也许很多人都还抱有误解，比如：认为智慧就是为人处事的方法，认为烦恼就是悲伤、烦躁的情绪，认为涅槃就是对高僧大德的死亡的尊称。这些观念不..

说到“修身养性”和“静下心来”，很多人都会误解，这种做法是放弃世俗，逃避，或者“万事不必做”。其他的误解是练习是“压抑痛苦”。当心太痛时，就会被练习所压抑。这些也是对“实践”的误解。大宝法王噶玛巴压抑并是不正确的修行方式。作为修行人，也还是会有生气、..

为他人着想，照顾他人的感受和福祉，也是一种轻清的表现。——《前行笔记之耕耘心田》文：慧灯能保持笑容的真实原因，是内心保持喜悦。由于感受到佛法的加持，所以我们恒时处于喜悦之中。或许你会说：“干吗要对别人笑？这不是很奇怪吗？”作为发了菩提心的修行人，应该..

当我去佛寺的时候，我经常听禅宗和子说他们应该“杀鸡儆猴”。如果有人教他们，他们会说“治标”、“治乱”、“治乱”。禅宗语录中也有类似的话叫“杀戮烦恼”。也有“打心至死，徐如法身还活着”之类的话。禅和子似乎喜欢“玩”。他们称“坐禅”为“禅定”，称七天为“..

闻思修，闻是听法，思是思考，修是在自己的身语意上实践。说实践可能不够准确，实际情况是跟自己根深蒂固的各种习惯开战。——《前行笔记之耕耘心田》文：慧灯我的身体和心态是被谁主宰的？或许大家会想：肯定是我自己主宰自己啊、谁还能主宰我呢？但仔细观察就可知答案..