藏传佛教论坛大德法语|显密教言在任何时刻，你可以选择追随强化“我自己是脆弱而受限的”那些念头、情绪和感觉。或者，你可以忆持自己的真实本性是清净、无限和不会受伤。你可以一直沉溺在无明的昏睡中，或者，你可以忆持自己一直是觉醒的。无论是哪一种选择，你都在表..

人的心像一个容器。快乐装得多了，烦恼就会少；君子装得多了，小人就会少；简单装得多了，纠结就会少；满足装得多了，痛苦就会少。接收更多精彩内容，请关注微信公众号：

事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。什么是快乐？痛苦消失就是快乐。快乐就在身边，可..

《俱舍论》中云，大烦恼地法有六种，它们恒时随从一切烦恼心而生。第一，愚痴，即无明，不懂业因果的道理。佛成道之时，发现了一切法均存在业因果的关系，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，这是颠扑不破的自然规律。但是普通凡夫不能发现并了知这个道理，这..

不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯..

一切时一切处，都可以称念圣号因为善根少、业障多，一直没什么进步;又加上烦恼很重，不能调伏，心里总怀疑、怯弱，常怕堕三途八难。又怕遇不着佛菩萨、听不到正法，不能培福，菩提道难成，有了这些怀疑和种种障碍，怎么办呢?地藏菩萨教我们最方便的方法，你应该在一切时..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言按《俱舍论》的观点，产生烦恼的三种因缘是接近对境、未断除的习气及非理作意。有了这三种因缘，贪等很多烦恼自然而然就会生长起来。下面我们对能贪的补特伽罗和所贪的外境进行透彻观察，就会知道这全是因为缘起而显现。通过智慧来观察，..

本文来源：释大愿 推荐阅读 腹部常按，万病消散 佛医之道系列讲座一 |贪嗔痴与清静心 忏悔，竟有如此大的力量！ 吃五谷补五脏的方法，关系到你每天的饮食健康！ 大部分的精神病患皆有严重的便秘！便秘还影响心情，精神！ 人在..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言为什么寂天菩萨说烦恼是“唯一因”，其实轮回就是由烦恼产生业，由业导致投生于六道的一个循环链。而这里烦恼是主因，我们在生死轮回中是先有贪嗔痴等烦恼，才会缘于烦恼而造杀、盗、淫、妄、酒等各种各样的恶业。如果没有烦恼，当然就不..

    世上无难事，庸人自扰之，其实很多时候烦恼都是我们自找的。        有一个人在家里门前发现有一堆垃圾，他想象着是对面人家故意放在家门口的，他假装没有看见，和邻居碰面都不看他，心中恨他，邻居对..