fsdjl分三大类咖啡人的一生并不长,2岁蹒跚学步,20多岁读书生涯结束,30岁成家立业,50岁时,孩子走你走过的路,一切都被安排得妥妥当当。人生,既是失去,也是得到,我们在其中徘徊,在其中接受,最后叶落归根。这一切,是否像一场梦?或许,有人也曾在心底反问过自己..
无我 更多...
下次你路过,人间已
希阿荣博堪布:无我 是佛教最独特,也是最深奥的见解!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们自以为经验老到、广闻博学,而绝大多数时候,不过是凭概念和联想在理解世界;我们自以为明察秋毫,事实上往往只看见想看的,听到想听的。佛陀教我们以开放的心去观察和倾听,才能真正看到和听到。可是用清新、开放的眼光认知内在和外..
佛教常说的“无我 ”“无常”,是什么意思?
什么是“无我”?答:“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”,都是说明无我的道理的。“有情”的梵语是“萨埵”(Satta),人和一切有情感的生物都叫做有情。婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个常住的(固定不变地存在的)、起主宰作用的自我(Atta,意义与“..
“无我 ”就是最大的加持!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言无始以来,我们从来没有产生过“我不存在”这样的概念,我们生存的大环境中也没有这样的教言,如果你冒冒失失地对大家说:“我不存在!”大家一定认为你精神有问题。我们在听闻了关于破除我执的珍贵教言之后,有时可能会产生某种“无我”..
人无我 的修法
我们可以把自己作为观察的对象:我们一直认为有一个我的存在,这个我究竟是什么样的东西呢?如果它存在,那是怎样存在的呢?如果不存在,又如何不存在呢?我应该确认一下。观察方法观察的方法,先把右眼分开,再把左眼分开,之后是耳、鼻、舌、皮肤、骨骼、肌肉……,经..
竹庆本乐仁波切:无我 的悲心,带领我们超越出我执以及二元对立的境界!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言从日常生活当中,我们体验到我们无法直接将一些复杂微妙的观念,教导给那些极度困惑的人,因为,他们深陷在自己的痛苦中,什么也听不进去。我们首先必须做的是透过清除他们心中的妄念,而将他们的痛苦转化。类似这样,只要我们的心还仍然..
无私则无我 ,无我 则天人合一。
↖↖点击上方,长期关注...大道本自然,大道的演化是随着心性的境界而演化的,你的心态一直处于常人状态,世事无常,那这个道就把你按排常人道,你的德给你演化成生活所需的物质。如果,你一直处于修炼状态,那这个道就给你把德演化..
自性本空,无我 即是
我们种种分别妄想、爱憎、喜怒,是从哪里来的呢?由心生出来的。什么心生出来的呢?分别心!那分别心又是怎么来的呢?我执! 我执就是第七识末那识,妄立能所,因而以为有一个“我”(实有的我)。以我为出发点,而生出种种的分别:这是好人,这..
虚云老和尚:修行人要先除我相,若无我 相,诸妄顿亡
云居山方便开示六月二十七日(1955年8月14日)佛未出世时,为邪法而在真理之外的外道,印度计有九十六种,谓外道六师。各有十五弟子,师弟子之数相加,共九十六也。又称九十五种外道者,谓九十六种中,有一与佛法通。故除去此一而称九十五也。九十五种外道,各各宗旨不..
广钦老和尚:开悟不一定能了生死,要得阿罗汉,断见思惑,即无我 相,才能了生死
知是空华 · 即无轮转欢迎关注祖道影凡所有相都是虚妄,一切唯心造,弥陀经中所叙述西方极乐世界,有金、银、琉璃一切庄严等,都是因应众生对一切相分别贪取的习性,而方便设立的,使众生因向往而专意念佛,与所谓「带业往生」,具有相同的诱导作用。离一切相..