人天道的主要德目，是五戒十善（杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒为五项必戒的德目，故称五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，称为十善。解脱道的主要德目是戒、定、慧的三学；菩萨道的主要德目，是布施、持戒、忍辱、..

答德清许廓如居士广钺来问摄心、用观、坐立、想像等，此俱随人无定。但常观无间，非尘缘未了者所能为。虽不能常观，亦是工夫，毋用为虑。又尘缘中，观法难成，不如直以学业、家业得暇之时，即便默默执持名号。只贵字字分明，句句亲切，心则自摄。若久之不退，三昧成就，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言前段时间，在康定开了“藏传佛教五大教派高僧大德佛教论坛会”，四天的会议内容当中，大家着重讨论了假活佛对佛教的危害很大。萨迦派、噶举派、宁玛派、格鲁派等都认为，现在活佛的认定制度一点都不规范，母亲可以认，朋友可以认，上师可..

答余姚孙居士大珩若净土起信，则看教宜专本经疏钞，而他经次之。其看疏钞，莫作一气读毕。宜少看，而以多日毕之。盖细细玩味，然后深信净土为修行至要之门。古人谓“：生死海中，念佛第一。”非虚言也。又既高声、默念、金刚持皆无益而反损，今当于妄想纷飞时，只轻轻举..

    世間有首歌叫《我的眼裡只有你》，我們學佛了，就是「我的眼裡只有佛」，只有阿彌陀佛。「我的眼裡只有佛」，這就是「南無阿彌陀佛」。　　我們時時刻刻、在在處處都要「南無阿彌陀佛」，不只是往生這一件事。往生這件事，我們要「南無阿彌陀佛..

居士成就再大也要懂得敬僧！                文：虚云老和尚 不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。..

如是正闻添福增慧缘起自从学佛以后，寺院没少来经书没少读，法师没少见平日也能积极行善，甚至劝人行善...可为什么依旧感觉自己修行进步缓慢呢？在学佛一段时间后，不少人也会遇到类似的问题，即“我很努力，但为什么没获得应有的成果？”因为修行就像开车行路，如果方..

出家的人应该修行用功。在家的人，也一样应该修行用功。修行最要紧的，要修「忍辱」，你若能忍辱了，其他的这五度，也就都有办法去修行了，你若不能忍辱，那就怎么样修行，也不会相应的。凡是在家人，在这个家里边，不要发脾气，你甚至于对小孩子，都不要发脾气，不要说..

出家人的事务，所谓僧事僧管僧了，居士不得参与，更不可干涉；这就好比你不是某团体的成员而去干涉该团体的事务一样，参与已属不可，何况干涉？居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉..

　　一、不识庐山真面目我学佛是因为好奇心的驱使。小时候虽然父母都是很虔诚的佛教徒，但是我却对佛教非常反感。父亲研究唯识，他常常带我去听韩德清居士讲的成唯识论，当时简直不知道他们在说些什么，所以觉得这只是士大夫阶级的另外一种消遣品。母亲认识的字不多，她..