佛陀在印度，是一位由苦修者而成就的觉悟者，在很长的时期内，本土是没有图像的。这时候用来象征佛陀的或是菩提树，或是伞盖、坐具。以后的贵霜王国时期,犍陀罗和马图拉的佛教艺术里都出现了佛陀的形象，在犍陀罗浮雕表现最多的佛传故 事中，佛陀理所当然地使用了世俗..

南北朝之后，“博山”从窟顶图案中逐渐消失，莫高窟第380窟（隋一唐）窟顶图案似可作为过渡期的一例。而佛帐或佛龛上方的博山，则渐次演变为“山花蕉叶”。莫高窟第74窟西壁的帷帐式佛龛，帷帐两侧低垂瓔珞流苏，帐顶前端所绘仰阳板上的一溜装饰纹样乃是摩尼宝与传统的..

寺庙在中国人心中是一种圣洁的代表。今天我们要讲的这座潭拓寺，没有著名的十座寺庙有名，但它却能让武警持枪24小时镇守，到底是为什么呢？潭拓寺位于北京郊区，总面积121公顷以上，距今有1700多年历史。在我国众多寺庙中，潭拓寺是唯一一个24小时有武警持枪镇守的寺庙..

日本京都的三十三座观音寺，称为“洛阳三十三番观音灵场”。到京都朝圣的日本佛教徒有这传统，朝拜一座有一座，依次把三十三寺都拜完。洛阳三十三番观音灵场的由来公元794年，第五十代天皇迁都京都，仿效唐朝，所以把京都西边叫“长安”、东边叫“洛阳”；后来东区发达..

唐代建筑的颜色，到底是什么样的？    唐代完整建筑彩画留存至今的几乎没有，但是随着考古发现的越来越多，透过大量墓葬中的影作木构彩画、敦煌壁画绢画、出土建筑模型、传世绘画、部分唐末至北宋的彩画实例以及文献记载，我们还是能够大致推知唐代建筑彩画的面貌。..

瞿昙寺，位于青海乐都，是中国西北地区保存最完整的一组规模宏大的明代建筑群。它是一座藏传佛教寺院，却有着明代官式建筑风格，有“高原上的小故宫”之称。历经600多个春秋，寺中仿明故宫的汉式建筑、壮丽的明清壁画以及精美的佛教艺术等，都是留给我们的一份宝贵的文..

白居寺的壁画艺术，主要保存在措钦大殿和白居塔之中，位于措钦大殿后山上的仁定扎仓也保留有一些壁画。从时间上看，措钦大殿内的壁画，比白居塔内的壁画相对要早。措钦大殿为三层藏式建筑，从第一层到二、三层均有不同题材的壁画作品。壁画是依照殿堂的礼拜和修行功能绘..

如是正闻添福增慧王安石说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在与险远，而人之所罕至。在山西仅绵山就有这么一座深藏不起眼的寺庙——正果寺。到正果寺，要经过一路的危险陡峭。正果寺中至少15尊“肉身佛”像，堪称迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群。据寺中僧人介..

王安石说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在与险远，而人之所罕至。在山西仅绵山就有这么一座深藏不起眼的寺庙——正果寺。到正果寺，要经过一路的危险陡峭。正果寺中至少15尊“肉身佛”像，堪称迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群。据寺中僧人介绍，最早发现绵山..

铜观音立像晋代铜观音立像，残高17.5cm故宫博物院藏云冈石窟北魏观音像早在東漢時期，佛教就開始傳入中國，到了南北朝時期，觀音造型為男性，面部豐滿、眼大而凸、眉長而平、鼻深高隆與額齊平、耳長齊肩、頭戴寶冠，寶冠上主要是花髻，是貴族富人的裝飾，此外還有髮髻冠..