藏传佛教论坛大德法语|显密教言真正拥有出离心的标准就是,你可以随时抛弃任何你熟悉的东西,你可以走出任何你习惯的场景。不会有犹豫,不会有不舍,如果你可以做到这一点,那么你可以说你的出离心很完美。具有出离心的人可以接受任何改变,他不会因为任何事情而愤怒。..
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宗萨钦哲仁波切 :佛法有什么好处?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们不论是渴求世俗财富或“圣财”,两者都得之不易。我们为了获得世俗财富付出多少努力,为了圣财——出离心、慈爱心、虔敬心与大悲心——更应该加倍努力,特别是在心灵之道的初期。怙主顶果·钦哲仁波切曾说,佛法修行者对于他们所领受..
宗萨钦哲仁波切 :什么是福德?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言什么是「福德」?从某种角度来看,福德即是「能力」。事实上,它是让我们得以听闻、思惟、修持佛法,包括生起好奇心的能力。现今,我们的福德非常有限,以至于大多数的人都无法认知佛法有多么珍贵。我们不仅由于缺少福德而无法修持佛法,..
宗萨钦哲仁波切 :如果你有很多功德,你就可以遇到这样的人!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言金刚乘以具有许多善巧和方便闻名,其中有些很简单,最重要的一项是“净观”,对上师的虔诚心是净观的精髓。胜乐金刚续的注释中说:“透过上师的加持和慈悲,可以在一刹那得到大乐、证悟空性以及轮涅合一”,这段话就是谈佛性。佛教最究竟..
宗萨钦哲仁波切 :改变命运,掌握在你的手中!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言命运是一个难以把握的词,如果把命运和因缘诠释成同样的意思,那么当然,佛教相信命运。但是在英文的普遍使用中,“命运”这个词似乎有“超越个人控制”以及“被一种超越人掌控的力量所事先决定”的含义。既是如此,命运当然就和因缘不同..
宗萨钦哲仁波切 :我们总是把观想留在的佛堂里,却没有带在身边!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言大家都知道,释迦牟尼佛在印度出生,当时被称为悉达多王子。他看到人间的老、病、死种种痛苦而厌恶轮回,于是离开他的宫殿去求道。一开始他碰到印度教的老师,学了一些印度教的东西,并据此苦修六年。六年之后,他忽然领悟到苦修并非开悟..
宗萨钦哲仁波切 :对放生与吃素的看法!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言通常我们认为,放生是善行,是有功德的。佛陀讲过两种功德,一种是有染的,另一种是无染的。无染的功德是通过对佛陀的虔敬心而积累的功德,特别是通过打坐,安住于当下,不去追逐过去的经验,也不期待未来;此外还有对空性的领略和闻思修..
宗萨钦哲仁波切 :悲伤是非常重要的!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言当下这一刻,我们正在死亡在《般若经》当中,佛陀曾言:“悲伤是非常重要的”如果你认为我们有各式各样的财富,像是房子、金钱、朋友等等世俗财富,那么我们也有一种超越世俗的财富。各位都知道,财富很难获得,尤其是超越世俗的财富;对..
宗萨钦哲仁波切 :佛教的正信和迷信有何不同?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言人类自始以来,就一直对超越物质的东西有不断的追寻。因为我们知道,物质世界虽然能暂时性地满足我们,但它也一而再地失败。现在我们已经到达一个时代,人们可以到月球上去,但世界上的痛苦还是持续在发生。再加上人类的愚蠢,我们现在只..
宗萨钦哲仁波切 :布施就是培养把东西完全放弃掉的心态!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言在我们谈过武器之后,我们再谈一谈“门”。这个战士他有六个门,他可以从这六个门走出去,才可以自由地来去。第一门就是我们说的布施之门,大乘叫它“布施度”,这里我们不会叫它“度”,我们叫它门,因为“度”这个字已经被很多人用过。..