藏传佛教论坛大德法语|显密教言据说，当人们珍视同理心与宽恕的价值、愿意了解他人的观点，并且对所拥有的事物知足时，就是光明时代。当这些价值受到系统性破坏时，你就可以说，世界末日已经开始渐露端倪。当我们将无害的乞丐视作害虫，并且艳羡那些惯于破坏地球的亿万..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言对于任何想走灵性道路的人来说，上师或者老师是非常关键的。这种讲法就算在世俗的生活也是这样，譬如你想学骑自行车、学游泳，如果有老师教，你会学得比较快。当然，你也可以通过读书，或看视频来学，但是我们每个人都有自己的弱点和强项..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在四世纪的印度有一位很伟大的思想家，他认为：在个人的生活里面拥有四种策略或者四种计划，我们就会有一个非常富裕、快乐和满足的生命。第一，他说我们都要觉得好玩，我们不应该去否定好玩的事情，这一点我相信大家都同意。 第二，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言根据佛陀的教法，一件事物可以从两种观点来分析：“它的显现”以及“它的本性”。每件事物都包含这两面，连你正在看的这本书也不例外。因为你所受到的影响，所以“它”显现为一本书；对于一只小虫子而言，它可能显现为一种食物。因为所受..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们可能还会怀疑，如果既非快乐也非不快乐，那么这证悟到底是什么东西？证悟者如何显现，如何作用？发觉我们的佛性，是什么感受？在佛教的典籍上，对这些问题的回答，通常都说这是超越我们的概念，无法以言语表达的。很多人误以为这是规..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言弟子问：仁波切，您之前说过，修学佛法并不需要放弃享受。但是，为了证悟成佛，是否所有的欲望都必须抛弃？仁波切答：享乐与欲望不是一回事。你可以仅仅通过欣赏而享受一件事物，而并不想占有它——换句话说，就是不沉迷于它。所以是的，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言你应该以“祈愿令一切有情众生获得证悟”的发心开始修持，并提醒自己：所做的这一切都是自己的想法，都是自心的显现。如此一来，你会离“空性”与“无二”的观念更近一点。同时，你也会很快发现，自己最多能做的，也许就是在智识上培养对..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在历史上，金刚乘一直面对它是否为佛陀教法的质疑。就如同印度的小乘佛教宗派声称大乘不是佛陀的真正教法而加以拒斥，有些小乘和大乘的教派也同样地抨击金刚乘佛法的真实性。就某些角度来看，这是能够了解的。佛教是在古印度发展出来的，..

有一天呢，我们将不再听到慈悲，智慧，修行这些话，看不见那些黄衣飘飘的僧人，也不再听见悦耳悠扬的诵经声了。有一天呢，我们会与所有的善知识告别，直到他们消失在记忆的深处。有一天呢，我们不会再为佛法争论，不再批评别人的修行，因为这些概念已经都不再存在了......

对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将会解决我们充满问题的生命，那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活中的问题，你不需要佛法，佛法不是最好的解决方法，我敢说佛法带..