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大安法师:专持《大悲咒》求生极乐世界可以吗?

问:一位师兄看到《大悲心陀罗尼经》中“若诸人天诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生”,很欢喜很有信心,于是发愿一生专持《大悲咒》,至少每天一百零八遍,以求命终往生西方极乐世界。我想劝他改成专念佛号,因为更稳当更直捷,..

大安法师宝贵的念佛经验

我们一天到晚妄想杂念纷飞,一弹指有九十个生灭,每个生灭里面又有九百个念头啊!这个念头由于非常的急,我们都感觉不到,就像一个旋转非常湍急的激流,我们看过去还很平静,实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。所以我们讲修道,修道就是修心,修心修什么?..

大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态

问:在这样一个竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态,真正做到与世无争,与世无求?大安法师答:这是一个竞争激烈的时代,是没错,而且未来的竞争将会越来越厉害。为什么?人..

大安法师:念佛为何要记数,记数不是分心了吗

问:既然都是念佛,何必要记数呢,记数不是分心了吗,请师父开示:念佛是记数好还是不记数好啊?印光大师开示念佛着重点要放在“都摄六根,净念相继”上,憨山大师也开示“口念弥陀心散乱,念破喉咙也枉然”我们是否要计数呢?大安法师答:念佛的方法是要都摄门根,净念..

大安法师:一生念佛很精进,为何不能确信自己今生能往生

问:尊敬的大安法师,在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到,净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生,确信命终后就一定会往生极乐的。我的阿姨修净土法门几十年,很精进,但现在很痛苦,因为正是还没有确信自己临命终后能否能往生,请慈父大安法师开示,我应该怎么开导..

大安法师:信得越深,念得就越切

这句名号我们要念呢,要有一些前提:第一是信愿,第二要一门深入。其实一门深入与信愿正好是成正比例的,他信得深才能够念得切啊!才不受其他的法门所动摇呀!往往信心不够的时候,容易被人动摇。人大多有一种喜新厌旧、这山望到那山高的心理特点,如果信心的根没有扎下..

大安法师:不要靠感觉,我们的感觉是不可靠的

信心怎么建立?还是要依据圣言量来建立。我们绝对不能自己去思惟,因为我们的知见都是颠倒的。我们即便修点戒定慧,得点智慧,这种智慧里面都夹杂着染浊,都是不可靠的。我们的正确信心,要建立在对净土经典的了解上。所以我们判断一位法师、一位善知识讲得对不对,不要..

大安法师:怎样忆佛

问:怎么忆佛?大安法师答:忆是回忆,忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物,这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息,比如我们曾经到过广场,现在作意回想一下,广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明,..

大安法师:十方如来,怜念众生,如母忆子

我们每个人都有这样的一个体会,在我们青少年的时候,追求事业、追求五欲六尘,我们是很少想到父母的。所以我们在这个世间就是一个不知恩、不报德的这样的众生。那么念佛法门,我们知不知道有一个比父母对我们还恩德的一尊佛呀——阿弥陀佛啊。他大国王不做了,出家在世..

大安法师:净土法门的真实大利

 到底这部《阿弥陀经》讲的利,利在什么地方啊?我们有时候真的是无动于衷哪!如果是有大的利益,跟我们密切相关,那我们这种求往生的心、肯切念佛的心,那就“如决江河,沛然莫御”呀;没有达到这个程度,说明我们对于这个净土之大利还是隔膜的。那么,我们有必要..

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