净土宗八祖莲池大师莲池大师（1535～1615），明代高僧，净土宗第八代祖师。名袾宏，字佛慧，自号莲池，俗家姓沈，乃杭州仁和（杭州）人。十七岁举诸生，以学行见称。邻家有一老妪，日日称念佛号，师问其故，老妪对曰：先夫持佛名，临终无病而逝，故知念佛功德不可思议。..

不愿西方(一)或问一僧:“公愿生西方否?”曰:“吾不愿也。乃所愿,来生着绿袍①,一妻一妾而处室也,此即吾之极乐国也。”问者嘿然。以告予,予谓人各有志,志在富贵,何西方之为?虽然,富贵虽非道人美事,而亦须修顽福以得之。倘不修福,未必得为绿袍郎,而或作绿衣②人也;未必配..

某法师 佛子如林 念佛，在净土的利益常享法乐到极乐世界常享法乐，所以身心无碍，供佛自在，闻法如意，眷属无量。《阿弥陀经》说“即以食时，还到本国”，到十方供养十万亿佛，这就是身心无碍，供佛自在。自然证悟经文说“众生生者，皆是阿鞞跋致”，“阿鞞跋..

某法师 佛子如林 诸佛证诚是法藏比丘发愿，四十八愿当中第十七愿的成就。第十七愿言：设我得佛，十方世界无量诸佛不悉咨嗟称我名者，不取正觉。既然法藏比丘发了这个愿，这个愿成就之后，十方诸佛毫无疑问都会咨嗟赞叹法藏比丘的名号，赞叹阿弥陀佛的名号，让..

第一编  净宗缘起一、教起所因广开净土之要门故使大悲隐然施化，惊入火宅之门，洒甘露润于群萌。辉智炬则朗重昏于永夜……依心起于胜行，门余八万四千①。渐顿则各称所宜，随缘者则皆蒙解脱。然众生障重，取悟之者难期。虽曰教启多门，凡惑无由遍揽。遇因韦提致请，我..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言行禅是训练自己保持快乐的好方法，站在某个地方，向旁边观看，选择某物，比如松树。然后下定决心向松树行走时，享受脚下所走的每一步，让每一步 都带来宁静和快乐，滋养你、治愈你、满足你。有些人能这样从一个地方走到另一个地方，享受..

释智随 法宝之音整个净土教法，是阿弥陀佛的无上功德来自法宝之音读诵：佛琪“同依果德，共入涅槃”，这是我们学习的目的。我们学习所依循的、依靠的，包括净土法义所根本依据的，就是阿弥陀佛的无上果地功德，并且通过这个果地功德，可以让我们信仰者共同进入佛的..

答：我们要发一种心，今生得人身，闻到佛法，走上了一条解脱道路，就得要有壮士断腕的那种勇猛，一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流，要给它截断。这生死轮回之流是我们业力的果报，它主要来自于我们的爱欲，是轮回之本。我们难以成就，就是这个爱欲太深重了，爱..

普通版下载 （每天早晚课前，首先要净口、净手、净脸、洁净佛堂，根据个人条件可供灯、供香、供水果，供鲜花等，然后拜佛。如无有佛堂，可观想供佛、拜佛） 一、加持咒 （三遍） 嗡，桑巴Ra，桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴吽帕的所哈 （此咒摘于《噶当祖师问道..

普通版下载 （每天早晚课前，首先要净口、净手、净脸、洁净佛堂，根据个人条件可供灯、供香、供水果，供鲜花等，然后拜佛。如无有佛堂，可观想供佛、拜佛） 一、加持咒 （三遍） 嗡，桑巴Ra，桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴吽帕的所哈。 （此咒摘于《噶当祖师..