净土十疑论（白话释）01-第一疑02-第二疑03-第三疑04-第四疑05-第五疑06-第六疑07-第七疑08-第八疑09-第九疑10-第十疑-终 -《净土十疑论》白话译电子书下载分享：百度网盘下载地址：https://pan.baidu.com/s/158OL5cIPeMtRluiRJquFDQ提取码：rhct或点左下角的“阅..

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唐代惠镜法师，住在悟真寺，他有工巧之能，心中欢喜往生净土，自己亲手造了释迦牟尼佛、阿弥陀佛两尊圣像，朝夕供养礼拜。惠镜法师六十七岁的那年，正月十五日夜间，梦见有一沙门，浑身黄金色，来对惠镜说：“你愿意看看净土吗？”他答：“愿意看。”又问：“你想见佛吗..

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净土十疑论隋天台智者大师说第九疑问：西方去此十万亿佛刹，凡夫劣弱，云何可到？又《往生论》云：“女人及根缺，二乘种不生。”既有此教，当知女人及以根缺者，定必不得往生？ 答：为对凡夫肉眼、生死心量说耳，西方去此十万亿佛刹。但使众生净土业成者，临终在定..

古往今来，有众多高僧大德致力于放生事业，昔智者大师买临海四百多里海滩，作放生池；唐肃宗命天下各州建立放生池，颜鲁公作放生碑文；宋真宗也命天下建立放生池，并把整个西湖划为放生之用；明朝莲池大师建多处放生池，并作《戒杀放生文》流传至今。旧志载，1143年（绍..

净土十疑论隋天台智者大师说第八疑问：众生无始已来，造无量业，今生一形，不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终，十念成就，即得往生？出过三界结业之事，云何可通？释曰：众生无始已来，善恶业种多少强弱并不得知。但能临终遇善知识十念成就者，皆是宿善业..

我们求往生，要信、愿、行。愿，就是出离心，菩提心，这个就是愿；信，三宝的信心，阿弥陀佛的信心，这个一定要生起来。信心愿心一起来了，最后是行持。那就是念佛了，大悲咒什么都可以。今天，有一位居士他就跟我讲，他的事情很多，那对修行、行持是否有妨碍？“万善同..

善信问：　　阿弥陀佛！顶礼师父！什么是一门深入？净土法门如何修持？请师父开示。觉火法师答：　　阿弥陀佛！一门深入的意思是我们单独选一个主修法门，我们能够深入进去。不仅净土法门讲一门深入，其他法门都讲一门深入。　　一门深入还有个前提，就是我们对于这个经..

答：“忏悔”两个字是梵文和中文的组合：“忏”是忏摩，就是陈述发露自己犯的罪过的意思；“悔”，是改往修来的意思。为什么要讲忏悔业障呢？由于无量劫以来我们造作了无量无边的恶业，《普贤行愿品》告诉我们，如果这些恶业有体相的话，尽虚空容纳不了。这些业就有障，..