印光法师：不识字的人念佛也能往生吗？［往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。有信愿，决定往生，无信愿，决不得往生。汝母经咒不能念，当劝令一心念佛。宜吃长素，切勿以血肉供亲为行孝也，此系不知佛法人之迷信。吾人既知食彼之肉，将来亦当以身命还，则此之行孝..

问：若在学佛之前因不相信有这么一个容易法门，而说了诽谤佛的话，现在信了，也发愿往生西方极乐世界，请问怎样忏悔学佛之前的罪业呢？答：学佛之前，如果说了诽谤佛的话，这实际上也是大多数人容易犯的错误，但现在他已经信了佛教，发愿往生西方极乐世界，阿弥陀佛也会..

 到底这部《阿弥陀经》讲的利，利在什么地方啊？我们有时候真的是无动于衷哪！如果是有大的利益，跟我们密切相关，那我们这种求往生的心、肯切念佛的心，那就“如决江河，沛然莫御”呀；没有达到这个程度，说明我们对于这个净土之大利还是隔膜的。那么，我们有必要..

真妄同体若执往生为妄想，岂言住此便成真。东西不著尤非理，净秽双忘亦是尘。生本无生生四土，见犹离见见三身。须知真妄原同体，迷悟由来总在人。——《劝修净土诗》20庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己..

【原文】问，禅宗诸师，多拨净土，此又何说。【译文】他问：“禅宗的祖师，大多数驳斥净土法门，这要怎么讲呢？”【原文】答，禅宗诸师，唯传佛心。所有言说，皆归向上。汝参禅有年，尚不知此。则汝之所解，皆破坏禅宗之恶知见也。【译文】我说：“禅宗的祖师，只传佛陀..

导读未知净土法门之所以，以己愚见，测度如来不思议大法，则其心愿往往与佛愿相违，致北辕适越，不能了脱。若具真信切愿，持佛名号，及修行众善，回向往生，无一不得生者。既修持净业，亦当教一切相识者，亦修净业。宜依龙舒文普劝门，令其随分随力，种此不思议善根。三..

须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生。美其名，曰禅净双修。究其实，则完全是无禅无净土。何以言之，不到大彻大悟，不名有禅。今之参禅者，谁是真到大彻大悟地位。由注重于参，遂将..

问：净土道场是否可以不提“禅”字？学人在永宁寺听说压根不能提到这字。那么平时佛前大供斋的时候，也有唱到这样字眼的香赞。学人迷惑了。大安法师答：怎么可能不提“禅”字呢？禅有什么好害怕的呢？我们学佛不能这么执著呀！“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅”，为什..

问：我听元音老人讲，修净土法门行者念南无阿弥陀佛结束后，在回向前，最好加念阿弥陀佛往生心咒、阿弥陀佛一字心咒、往生广咒，各念四十九遍，作为助修，效果很好，能增加念佛功力。至于能否增加念佛功力，敬请慈悲开示。大安法师答：净土法门的修行方法一定要依照圣言..

净土五经分别指《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，净土五经通常与《往生论》并称五经一论，为净土宗之核心经典，《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。其中《无量寿经》，《观无量寿..