傍晚，佛陀像往常一样，在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时，忽然听到了一阵争论声。原来，有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下，热烈讨论着什么。他们太专心了，没有察觉到佛陀的到来，继续争执着：“我还是认为，‘白骨观’在佛陀教授的修行方法中最为..

萨罗国的王都，叫做舍卫国。国王波斯匿王有位大臣，叫做须达多。他有万贯家财，在当地是首富，财宝无数，喜欢布施。大家给他起了个别号，叫做“给孤独”。须达长者有七个儿子，还有一个小女儿。后来，他的小女儿生了十个儿子。当她的儿子见到外公须达长者的时候，外公把..

有一对新婚夫妇，郎才女貌，相亲相爱，邻居们都非常羡慕。不久却发生了一桩意外的事。这天，丈夫从外面办完事回到家中，为了消除疲劳，就对妻子说：“爱妻，今晚咱俩先喝点酒，你到酒瓮里取些酒来。”“好的，”妻子边应答边朝酒瓮走去。没想到她一打开酒瓮，..

众生被杀的巨大痛苦与仇恨将延续到来生，并导致杀生者遭到同样待遇（图片来源：资料图）一居士：我信佛了，我不吃肉，但家人、儿女吃。应不应该给他们做肉吃？给肉皈依可以吗？妙祥法师：不管你怎么皈依，那都是不允许的。不是说你给皈依，那肉就可以吃了。要是谁给咱皈依了，咱的..

编者按：《法华经》中说，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。那佛开的是什么药方？佛开出的药方真的能包治百病？佛陀年轻时曾学过五明，其中之一是医方明。根据经典记载，佛陀弟子中有医圣之称的耆婆，曾依佛陀的指示，完成许多杰出的医疗措施，如诊断肠闭塞的病人，先施以..

我们今天全世界的人，说老实话，比过去世的善根不但大而且非常鲜明，从哪里看？半个世纪之前，科技没有今天这么发达，要知道无线电的广播，电视跟网路，这是最近半个世纪的事情，虽然它的副作用很大，可是我们佛法也藉这些工具为许许多多众生在阿赖耶里面种了佛的种子，这个福报无..

古德所谓：“万恶淫为首，百行孝为先。”淫欲炽多，精神衰颓，色力必为薄弱，面黄肉瘦，神志极为萎糜，多病短命，畏风寒炎热！福德渐渐消散，灵智便为蒙蔽！同时其他恶行随之而起！如俗人由色力的关系，喝酒食肉，玩耍跳舞等，都是为淫欲的先锋！纵使念佛修禅等功行，淫..

（第一讲）各位法师慈悲，各位有缘们吉祥，诸位下午好。今天菩萨加被。感谢咱们普陀佛协弘法部的邀请。可以说是再一次来与各位大德法师们结这个法缘，做这个法供养。有这样的因缘，至少我本人来讲，非常的欢喜和荣幸。当然，如果有开口讲的有偏颇不到之处的话，也诚心地请诸位法师..

善能观察真实道理之人，见到任何美好之人事物，无有贪欲；见到美妙之色，亦无爱取舍。智者善能观真实之相，不为假象蒙蔽。过去，有一座寺院，有众多比丘，其中有一位具有三明六通、言辞巧妙、具足辩才的法师，能澈知自他并随其问答；也能应众生根机说法，使闻法大众法喜充满；能燃..

我们知道，在六道轮回中，地狱道众生在最底层。此道众生因往昔造作极重的十恶业，导致堕落地狱，遭受种种罪报痛苦，是三界中最可怜者。下面我们从地狱的基本情况、遭受苦报的状况、堕落地狱的业因、解脱地狱之苦等几个方面对其具体情况进行阐述。一、地狱的基本情况（一）概念及含..

我们依《礼佛大忏悔文》忏悔，在佛前顶礼108次，真诚祈请八十八尊佛慈悲加持，忏悔众罪，回向功德，常有不可思议的效果和感应。这都是礼拜八十八佛殊胜功德利益的表现。第一、从“普光佛”到“一切法常满王佛”，这五十三尊佛号，出自《佛说观药王药上二菩萨经》。根据经中记载，..

01李林甫是唐玄宗时期的宰相，从小他便聪明过人，在同龄人中显得十分出色，而且多才多艺。李林甫尚未发达时，曾经遇到一位高人，说他原本是天仙下凡，依靠宿世善业，将来可以当二十年的宰相。不仅如此，假如他显赫之后能多行善事，三百年后还能继续位列仙班。后来李林甫果然如道士..

念佛一法可以渗透到我们的行、住、坐、卧里面，你走路不用脑筋的时候，你一步一句佛号;你等车，也可以念佛，坐在车上也能念佛;你切菜，也能够一刀一句佛号。《净土圣贤录》里面有个王打铁，他日子过得很辛苦，一天不打铁就一天没有生计，在那种高温炉膛旁，特别是在夏天真是比较辛..

有一个比丘在森林里的莲花池畔散步，他闻到了莲花的香味，心想如果能常闻到莲花的香味，不知道有多好，心里起了贪着。莲花池的池神就现身对他说：“你为什么不在树下坐禅，而跑到这里来偷我的花香呢?你贪着香味，心中就会起烦恼，得不到自在。”说完，就消失了。比丘心里感到十分..

“一信之后，更不再疑”。为什么要讨论这个问题?“一信”，在无量劫的永不休止的轮回当中，我们从来没有过这一信，这一信极为难得。我们的内心都是充满着无明黑暗，充满着世间的恩恩怨怨、贪痴慢疑，这个一念的信根、信力是出不来的，完全被障蔽了。那么忽然在今生，我们还真是无..

[智慧故事]发表时间：2018-08-29作者：未知佛陀在舍卫国传法的时候，有一个比丘心智昏钝不明，完全不能体会佛陀苦心的教导。他贪爱色身的快意舒适，每日饱食后即关起房门恣意睡眠，从不修行。这一天，智慧深广的佛陀忽然发现，这位懈怠懒惰的比丘的生命实际上只剩下七天的时间了!..

犯错是平凡的，宽恕是一种超凡。宽恕，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意;痛苦的不是别人，而是自己。一般人说：“我恨你”。但是你..

【不必召请的，施食简轨】【时间】：最好太阳还未出来前施作，但佛在《焰口经》中说：“每于晨朝，及一切时，悉无障碍。”，即是说，食施的时间，虽然最好是在晨朝，但一切时间，都可以施食，没有障碍。【方向】：面向东方。(此是佛陀在《焰口经》中，明确所说。)【施食简轨】：[..

在很久以前，佛祖释迦牟尼曾居住在波斯匿王的国土上，并受到波斯匿王虔诚的供养。一天，佛陀升上忉利天，去为其生母摩耶夫人讲法，以报答母亲养育之恩。这一去就是九十天。波斯匿王是极其虔诚的佛弟子，一连九十天没有见到佛陀，未听到佛陀说法，他感到怅然若失，心中似乎无依无靠..

在很久以前，古印度有个啊输迦王，国王虽然没有契悟佛法的真理，我们说没有开悟，但是他对佛法非常有信心，而且发心也非常大，他建造了八万座佛塔。国王不仅建塔，而且还虔诚地供养很多的法师，并且恭请法师讲经说法。有一天，国王和往常一样，请一位年轻聪颖、相貌庄严、精通三藏..

1、勿忘世上苦人多。2、于平常处见禅境。3、为人要真，真人成佛。4、常行天下才能学到东西。5、天行健，君子以自强不息。6、老实常常在，聪明非久长。7、利益众生的事决不能错过。8、对了就去做，别跟他闲嗦。9、必有容德乃大，必有忍事乃济。10、收拾起山河大地一担装，四大皆空..

隆莲法师隆莲法师(1909～2006)被尊称巴蜀才女，中国第一比丘尼。隆莲法师是能海老上师高徒，德高望重，历任全国政协委员;四川省政协委员、常委;中国佛教协会理事、常务理事、副秘书长、副会长;四川省佛协秘书长、会长、名誉会长;成都市佛协名誉会长等职。中文名隆莲法师别名俗名游..

2012年9月，国学大师南怀瑾于苏州去世。依佛礼荼毗(火化)后，异象发生。据其弟子说：“经过荼毗后，怀师的头骨完整，上面缀满各色舍利子;头骨一半呈现黄色，一半呈现蓝色;舌头完整，上面布满莲花状舍利子;其余身体化成舍利子无数。”荼毗完毕后，南大师如彩色玻璃珠一样的舍利子装..

2017年3月，适逢太虚大师圆寂70周年纪念日，武汉市佛教协会、武昌佛学院将隆重举办系列纪念活动，缅怀大师，策进来学。从近现代历史看，太虚大师作为划时代的非凡高僧之一，他在武汉的一系列卓越爱国行动与弘法历程，一度将武汉推至佛教文化全国中心地位，使武汉成为蕴育中国化大..

希阿荣博堪布佛法的价值更重要的是它出世间的一面。出世间，不是说一定要在形式上从社会中抽离出去，关键是内心放下对得失、苦乐、称讥、赞毁的希望和恐惧，厌离这生死疲劳无尽循环的游戏，为此而勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。舍弃这一面而谈佛法、学佛法，怕是只能触及到佛法的皮毛而..

（第一讲）好，诸位，我们一起合掌。还是依旧，先念三皈，请大家，各称法名。皈依佛皈依法皈依僧（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）南无华严会上佛菩萨（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请放掌。各位佛子，各位有缘，大家上午吉祥。..

在家学佛男众的模范人物佛法住世，全靠出家僧众的主持和在家信众的护持。佛陀得道行化不久，度了许多人出家，同时又有许多受了佛陀感化而皈依佛教的在家信众。在这些信众里面，包括有国王、大臣、长者、居士、商贩、工人、农夫、乞丐等各阶层的人物。其中能自己虔诚奉行佛法，又能..

净土往生的因行，各祖师所强调者虽有不同，但多以“信愿念佛”为必要的正行，其余“万善福业”皆属助行。所以，“念佛法门”是净土宗行持方面最为重要的实践方法。由净土祖师的念佛主张及三经一论的介绍，可知念佛不仅仅是口头称念而已。举凡心念、..

昔日，佛陀在舍卫国树给孤独园弘法时，为比丘们开示：“如果有众生习于杀生，而且广造杀业，将种下命终堕地狱、恶鬼、畜生的罪报；如果投胎为人，寿命极短，这都是因为杀害他人性命之故。如果有人常偷盗他人财物，同样会种下三恶道的罪报；若投生人道，恒常遭遇贫困匮乏，食..

1、勿忘世上苦人多。2、于平常处见禅境。3、为人要真，真人成佛。4、常行天下才能学到东西。5、天行健，君子以自强不息。6、老实常常在，聪明非久长。7、利益众生的事决不能错过。8、对了就去做，别跟他闲嗦。9、必有容德乃大，必有忍事乃济。10、收拾起山河大地一担装，四大皆空..