我察觉到自己的一些情绪时常出来伴随一些像如果当初那么会怎样的念头也会冒出来，这不是一两次了。所以我得好好的进行一个自我探索和消化这样的内在模式。我过去读过的书，让我明白在这时我要适当的做一些转换思维了。其实认真想想那些如果都是不可能发生的，这只是一种不切实际的..

这束花真好看，叫什么花呐？我询问到。“活着的人都知道这是玫瑰花”对方立即回复我。言下之意我是明知故问、无话找话、自讨没趣、…,或者真就是当做死人在问了。佛陀啊！师父啊！三宝啊！真是感恩三级修学！要是在之前，我哪有这样的欢喜之心调侃，并且马上想到写下来分享出去，..

那些逝去的青春时光不会回来，假如时光倒流，我一定不会再邪淫。南无大愿地藏王菩萨!――题记各位朋友们好，我是一名地地道道的东北女孩，今天借此机会发露忏悔!说说那些年因为邪淫我得到的可怕报应，并详谈自己戒除邪淫的经验，希望师兄们看到我的经历后能够发心戒除邪淫，改变自..

卢元礼据《法苑珠林》所载：唐朝县尉卢元礼，曾因重病昏死过去，神识被带到地府。他来到一个大堂中，见到有几十上百口大灶，灶上有蒸笼般的东西。令人恐惧的是，蒸笼上，有成千上万的罪苦众生正被热气所蒸，受无量苦。卢元礼见到众生如此痛苦，心生慈悲，就发大愿说：我愿意代一切..

佛经中有这样一部经典著作：《心经》，全名《摩诃般若波罗蜜多心经》。《心经》全文268字，包括了佛教的核心内容。主要是教导我们怎样观照当下的精神生活境界和物质生活境界，教导我们在圣凡迷悟之间怎样处理修行者所面对的真理世界和世俗世界。现在流通最广的《心经》译本就是玄..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第三十品经文。这一品经文的题目是：【菩萨修持第三十】这一品经文主要是说，西方极乐世界的菩萨们，他们在日常生活中的修持。换一句话说，就是我们大家都很关心，西方极乐世界的菩萨们，他们每天是怎么过日子的，他们都干些什么。这..

我有10多年的邪淫史，但不是连续10多年，中途有两年军队生活。2002年17岁，那时，我邪淫已经5年，一周破三到四，无法避免，没人告诉我戒色经验方法，更别说用佛教方法。我那时没有信仰，找不到生活目标，却可以达到两年多没破戒，其根本原因就是部队生活非常紧凑，真是太忙了，除..

念念在定慧接下来讲一则“念念在定慧”的故事：欧阳公问一僧曰：“古之高僧，有去来(xiāo，自由自在)然者，何今世之鲜也?”僧曰：“古人念念在定慧，临终安得而乱?今人念念在散乱，临终安得而定?”公深然之。此说却是正理，如吾儒易箦(zé，竹编床席)、结缨(yīng，古代帽子上系..

佛经中，有这样的一段譬喻：有一位牧牛人，拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛，让牛群悠哉游哉吃草、喝水。但是，有一天忽然跑出一头老虎，咬死了一头牛。这二百五十头牛，因而少了一头。牧牛人万念俱灰，觉得少了一头牛对他来说，已经不完美了。为此，他心中..

星云大师：金刚经讲话庄严净土分第十佛告须菩提：「于意云何?如来昔在然灯佛所，于法有所得不?」「不也，世尊!如来在然灯佛所，于法实无所得。」「须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?」「不也，世尊!何以故?庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」「是故，须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(十八)在这里，为了要佐证事实，信愿再来说一个故事。这个故事记载在林看治老居士所写的《念佛感应见闻录》里面。林老居士所写的这本《念佛感应见闻录》，确实让很多人看了对念佛很有信心。有一位虽然平时无恶不作的瞎..

很多人进入佛殿就感到安定，我们通过佛像激发起恭敬心，这种恭敬心又借助佛像来加持我们。佛像，顾名思义，就是佛菩萨的造像，这是每个佛弟子都很熟悉的。在寺院的殿堂中，我们可以看到各种造型和尺度的佛像。除了常见的本师释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，东方琉璃世界的药..

六和敬是指身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。佛陀要求弟子们以六和精神共修。佛陀住世时所领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有一千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何..

自己不喜欢的事，就不应该对别人做;喜欢的事，应该也要施予别人。当我们对别人做自己喜欢的事，别人因此而得到快乐、平安和福报，这就是行善;如果我们将自己不喜欢的事加在别人身上，别人就会有痛苦、烦恼、病痛、灾难等等，这就是作恶。善与恶的分别，不在于外在形象的好坏，也不..

一位大连同修乙被前男友纵火，烧得肚皮大面积结痂，男友入狱，她因为肚皮皮肤没有弹性、没有空间容纳胎儿而不能生育。带着她做多次的催眠，通过她的诸多案例看到了很多清晰的过往，也就是轮回转世的证明，看到了她在过去做了什么、以至于影响此生的什么等等诸如此类非常多的细节。..

一前些时候听朋友说起在他家亲戚身上发生的一宗故意伤害案，当地一个女人因为情感问题，杀伤情敌。原来她年轻时与一个男孩子谈过恋爱，后来两人分手，各自另外找了人，恋爱结婚。后来当年的男友发达了，成了地方上首屈一指的富人，入有豪宅、出有名车。女孩一直生活不如意，后来以..

【净土宗略钞】念佛行者不能因别解别行之人所言而退失道心(一)今晚藉着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续来向大家报告法然上人所写的“净土宗略钞”。前面我们探讨到三心的第二“深心”。深心这部份，法然上人开示的特别多，因为非常的重要，所以说的比较详尽。请大家翻开《法然上人..

【念佛感应录】预知时至，安详往生的游老居士为了让您了解游先寿老居士往生的实况，我想把这一件大事的全部过程，从头到尾，细细地告诉您。就是又要占用您的时间了。请您原谅我的愚笨，不会综合材料，写的零散一些，望您忍看。游老居士在解放后，曾被判刑劳改十三年。这十三年的生..

老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁，又叫三佛讲寺，湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡，弘化一方，大鑫和尚是我的太师公。三佛阁是一个净土道场，经常有念佛七，我就在念佛堂里和大众一起念佛，念佛之余也看几本书。当时年龄尚小，只有小学文化程度，在老参..

佛陀先征问阿难尊者当下这一念攀缘心到底是怎么生起的，生起以后又在什么处所。把攀缘心生起的因缘跟它的处所，先提出一个问。我们看经文：阿难，我今问汝：当汝发心，缘于如来三十二相。将何所见？谁为爱乐？阿难白佛言：世尊！如是爱乐，用我心目，由目观见如来胜相，心生爱乐，..

各位道友，特别是今天我们格外的因缘，正法眼藏，楞严道友，大家上午吉祥。因缘殊胜，我们今天，也可能是宿世有缘，今天再续前缘，在这个维摩讲堂来跟大家结一会儿这个楞严解义。那么从这个，因为我在咱们居士林这一直也在平时在讲《楞严经》，号称讲《楞严经》吧，惭愧得很，修学..

当无常来临，如何承受无常之苦、不善的业果之苦？看着这样的痛苦，感受着这样的痛苦，它就在那里，它没有感情，它不会在意你的感受，它就这样压向你。似乎没有任何办法缓解这种痛苦，你找不到任何理由、借口抚慰自己的伤口，只有直愣愣地承受。无常来临时的苦，不善业果报成熟时的..

慈悲智慧的导师，您手捧莲灯的身影就像灯塔一般引领着我穿越无明的暗夜。无始以来的生死轮回，我幻生幻死已无法尽数，这造就了我今生如此愚痴烦恼的生命状态。我不知道生命的意义在哪里，日出日落的生活像个可怕的漩涡，我不知道生命什么时候就会被吸进从未去过的深渊。于是我像个..

师兄们早上好！这周学习《佛教在当代社会》，导师和社会学家力雄就共同关心的现实问题进行交流,在当今社会佛教处于物欲横流的时代，佛教要如何与时俱进去适应，要怎样积极健康发展，发挥更大作用？我们做为佛弟子要如何修学，弘扬佛法。导师从六个方面对此讨论和进行深刻思考?学习..

(一)初识佛法虽然在我妈妈的游说劝说下，我勉强接受了佛法，可佛法是什么?对我又有什么意义?我能在佛法里做什么?我对此一头雾水。由妈妈的推动，虽然也进幻海迷局群一阵子，但是对每天要做什么也不那么清晰。每天都忙着自己的小日子，想着自己的小烦恼。但佛法神奇的车轮终于碾过..

依法出生分第八「须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不?」须菩提言：「甚多，世尊!何以故?是福德即非福德性，是故如来说福德多。」「若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

念佛的方法是从当下这一念下手。这一念是虚妄的――起念皆妄，但是阿弥陀佛名号是清净的――至极清净的境界。我们的妄念无量无边，天眼来看都看不清楚。那么现在我们也不管妄念多少，只要提起这句六字洪名，就能把所有的妄念都消融在这个大冶洪炉里。洪炉高温可以消融所有的片雪。..

人一看淫色，欲心就动，元精就化为浊精，浊精又会刺激淫欲，让人把持不住自己，更加贪爱淫欲。以至于作出种种贪淫败德之事。所以，人不小心见淫色，或心中突然生出淫念，就要立刻转移注意力，让当下的意识之中没有淫秽的东西。如果晚了几秒钟，哪怕是一秒，就会出现上面说的那种情..

世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓「真理」，必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。佛教的「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅寂静，就是合乎这四个条件的真理。因此，三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛..