摘要：你真的在修学吗?三皈五戒是基础慈悲与智慧不可偏颇正知正见正行你真的在修学吗?到寺院做义工的居士，我并不会因为你是来发心做义工的而不训斥你。今天我训了义工，我问：你们究竟来寺院是干什么的?你们说来寺院修学佛法，你们究竟是以什么样的心态在修学佛法?是用我执、我慢..

1、谁是我们的善知识?我们经常讲到善知识，那么，善知识有哪些含义?谁又是我们的善知识?止观四云：善知识分三种，一外护善知识，指令我不缺乏怖畏，得安稳修道者;二同行善知识，指与我同道，得互相切磋策发者。三教授善知识，指宣传圣言训诫我令去恶赴善者。这里的“道”、“圣言..

端午节|一文了解这个中国传统节日与佛教的渊源农历五月，斋月，古人称为恶月。五月初五是五月的开端，至此阴气始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。到了五月初五时，开始“泰极否来”，很多人身体会面临一些业缘到来。所以，古人很重视这个转变，一般都持..

弟子家在河北，今年24，今年大概二月底的时候写了一份求工作疏，十分神奇，今特来还愿，以影响更多的人学佛，增加更多人的学佛信心。弟子今年刚大学毕业，二月多的时候学校就没课了，便开始找工作。找工作过程不太顺利，处处碰壁，很受打击，于是弟子根据自己期望的工作情况写了求..

导读：五月初五是五月的开端，又是阴阳变化的开始。很多人身体会面临一些业缘到来。古人很重视这个转变，一般都持斋然后礼请高僧祈福，所以在汉传佛教把农历五月作为修心养性长斋月。农历五月，斋月，古人称为恶月。五月初五是五月的开端，至此阴气始产生，并逐渐增强，是阳气强盛..

诵《金刚经》注意几点，第一：一定不要赶时间;第二：中间最好不要有人打扰;第三：不要刻意加快;第四：不要去理会出现的妄念;第五：不要盘腿，不要跪诵，这是保证诵《金刚经》效果的几条要素。如果诵经赶时间、故意加快，会产生气郁的现象：两肋之间会有股气，要不就胸闷，要不就头..

如果大家看到这篇文章前不懂的话，还可以原谅，看了以后，请好好想想，是不是有道理。如果觉得有道理，不仅自己要知道保持你的精气，还要告诉其他不知的人们。我们不能当呼呼的睡者，要当机警的觉人，这样才会有强壮的体魄，健康的思想和美好的未来。众所周知,性交后的疲劳是十分..

有的人说我一辈子感到很快乐，我没感到痛苦，那么请用心问问自己，我真的快乐吗?其实，人的痛苦是太多太多，有些苦甚至我们自己都意识不到。佛法就是告诉我们真相以及让我们觉醒的方法，其实佛就是教我们如何在这个充满苦的世间以清净祥和喜悦的心生活，佛是真语者、实语者、不狂..

复次长者子，又有五事，作畜生行堕畜生中。何谓为五：一者、犯戒私窃偷盗。二者、负债而不偿。三者、杀生以身偿之。四者、不喜听受经法。五者、常以因缘艰难斋戒施会以俗为缘。是为五事生畜生中。摘自《辩意长者子经》原标题：驼背人(无意害兄受驼背报)一时，佛在舍卫城。有一施主..

丹增旺嘉活佛：西藏的睡梦瑜伽(节选)梦瑜伽中有四种基本修习。尽管在传统上它们被称做“四加行”，但这并不意味着它们不太重要，也不是说紧随其后的才是“真的”修持。它们是初期修习获得成功所依据的基础，在这个意义上，它们是预备性的。梦瑜伽扎根于睡醒时分运用意念的方式。基..

一、佛教经典――《金刚经》(一)简介《金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若(bōrě)波罗蜜多心经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道;般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译：到达彼岸);蜜意为无极。全名是指按照此经修持能..

什么是“闭关修行”？闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，并不是每一个人都可以闭关修行，只有经过特殊训练的人才可以，闭关期间他们不吃五谷杂粮，只吃少量的水果蔬菜，饮少量的水，维持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，所以闭关修行一年往..

退转就是退失修行、转变位地。对于五浊恶世的凡夫众生来讲，退转的现象是很常见的。因为凡夫心志不定、习气顽固，遭遇小小挫折就容易退失信心愿力。相对于此地，西方极乐世界是一个理想的修学环境，在佛愿的守护下，所有往生的众生都能一生不退成佛。所以，往生极乐世界是修行不退..

“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等，内容则不胜枚举，例如早晚课诵、禅七净七、般舟三昧、闭关禁语、朝山参访等。今总括..

什么是“佛教四谛”？佛教四谛，是佛教的基本教理之一，分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛即真理的意思，因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念，代表着对我们万千世界的真理看法。苦谛，即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地..

农历四月十三是唐朝高僧天皇道悟禅师圆寂纪念日。天皇道悟禅师（748～807）唐代禅僧。俗姓张，是婺州东阳（今属浙江）人。在十四岁时就想出家，后从明州大德剃发。历参诸禅师。二十五岁时在杭州竹林寺受具足戒，后游余杭，参谒径山国一禅师，请问禅要，服侍五年，终受印可，后遁入..

微友：师父好！请教师父：我念一句阿弥陀佛，念一句本师释迦牟尼佛，这算不算杂念？仁山法师：阿弥陀佛，您好！通常称佛号都是可以的，若作修持习惯，宜专注而念。专念阿弥陀佛圣号，正是遵循本师释迦牟尼佛的教诲。文章转自微信公众号：弘愿之音..

三十五佛，出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定毗尼经》。三十五佛忏悔文即礼拜常住十方一切世界的三十五佛的一种修行法门，此法门集礼敬诸佛，忏悔业障，功德回向于一体，古印度的大乘修行者，每日常修三十五佛礼忏法门，此法门忏罪力量..

药师琉璃光佛又名药师如来，指药师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）全名作：（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”，其佛为阿閦佛（不动如来），药师佛主道场位于湖北黄石市下陆区的东方..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天，为诸比丘开示：“比丘们！当行慈心，广布慈心，因为修行慈心，所有瞋恚的心念自然能够化除。为什么这么说呢？你们当知，过去有一位非常丑恶凶暴的鬼，来到忉利天，迳自坐在帝释天王释提桓因的宝座上，天子们见到这个情况都非常生气，说道..

在列绕朗巴大师自己掘取的伏藏品中，也有一尊“如我一般”的莲师像，1987年法王上师把这尊伏藏佛像安放在菩萨顶真容院祖师殿中的大莲师像的胸前，并亲自开光。观音洞位于贡布山腰，栖贤谷口，右侧是悬崖峭壁，左侧为贡布山林海，中有小河流淌，清澈见底，环境清净幽雅。深山古刹，..

《佛教小故事》智慧第一的舍利弗关于舍利弗，在经典上有一则很有名的故事：舍利弗，本来是一位小乘的阿罗汉，后来，他认为小乘属于自利，发出离心，只求自己了生脱死;而行菩萨道.救人救世，可以解除别人的痛苦。因此他发了大心，要修学菩萨行，利益众生，如果众生有什么苦难和需求..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一千二百五十位大比丘众常随在旁。当时国内有一户大富长者喜获麟儿，全家上下莫不欢欣鼓舞地迎接新生儿的到来。这个男孩不仅相貌庄严，出生之时，天上更降下无数美妙的花朵，遍满整间屋子。长者见此稀有殊胜之相，便为儿子取名“弗波提婆”，即“华..

母亲今年已经八十三岁高龄了，虽然五年前的一场劫难彻底改变了她的命运，但一心向佛的母亲，在弥陀慈悲的佛光照耀下，战胜伤病，依然充满信心地和我们在一起生活。她的故事给我们以深刻的启迪。母亲天性善良，一生勤劳质朴，吃苦耐劳，做人做事敦伦尽分。她小时候因父母早亡，七岁..

一切有为法，如梦幻泡影有一天，唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚，告诉他说：“我看你一身好像火喷，头部好像沥血，这是头与身躯的灾戾之气，恐怕难逃白刃的劫难。何况，你眼光暴躁而且眼珠外露，眉毛粗大而且逆竖，你应该好好修持戒律，化凶相为吉祥!”三刀和尚问：“我终身守..

过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天，对比丘们开示：如果比丘成就三法，现世就能得到安稳快乐，如此精进用功，便能漏尽烦恼，证得道果。是哪三种功德呢？第一、善护诸根，调心寂静；第二、饮食知节知量；第三、系念道法，不失经行。如何善护诸根，调心寂静？比丘们！如果..

一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：假如有一位国王成就十种恶法，他所统理的国家必定盗贼四起、无法久存。是哪十种呢？国王的性情悭贪，常因小事就起瞋恚心，也不用心观察其中义理，若国王成就此初法，国家一定不能长久，国中盗贼四起。假使国王贪恋财宝，不肯任用贤..

六祖慧能大师公元712年7月，六祖慧能大师集徒众，预知他们：自己将于8月离世。徒众听罢，多皆痛哭。唯有一人，神情不动。此人，便是神会上人。对痛哭者，六祖斥之：数年山中修道，修得什么？你等悲泣，为谁悲忧？难道，是悲伤我不知到哪去吗？为此，六祖为徒众说了“真假动静偈”..

圣空动漫：木鱼成佛（咚咚咚！）小沙弥问禅师：生公说法,顽石点头，千年古寺佛桌上的木鱼听过无数的经声佛号，高僧讲法，为什么至今仍未成佛呢？禅师微微一笑，问他道：你来这里多久了？小沙弥摸摸头：三年了！禅师问：你懂得礼佛吗？小沙弥答：懂！禅师又问：那你懂得念经吗？小..

山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚..