修行警钟!诵了3000部地藏经的他,却依旧灾厄困苦?转自网络依教一条路,但行者不尽相同;今天分享的文章是一个反例教材,愿各位读者认真看完有所收获。01.志诚皈依顶礼三宝!对于信仰佛教的人来说,谈及佛菩萨于世间的显化,有各种各样的化身以及称号,如同修大乘法门的人都知道华严..
修持
嘎玛仁波切:对面无数人验证过的道路,只需脚踏实地认真实践
导语:拿到新手机,先研究手机的程序如何开发出来的,还是直接学习如何使用?佛陀的教法,两千五百年来已有无数高僧大德用自己的成就验证过,作为初学者只要跟随着前人的成功经验,深信不疑地往前走,就能避开所有危险和障碍,顺利到达目的地。无上的佛法真实不虚,只是需要亲自实..
如何看待念佛中出现的种种境界
有居士在拜佛时身体震动,又见到黑暗中有光晃动。大师提醒他,这是过度提神所导致,并建议他以后礼拜课诵,只须志诚恳切,不必过于提神。闭着眼睛念佛容易昏沉,如果不善用心,还会出现魔境。因此,念佛只要不东张西望,不必闭上眼睛。眼皮垂帘(就象佛像的眼睛那样微闭)心就能沉..
忍一切的劳苦,也要忍一切的辱
上午,慈航堂某法师等师徒六,七人,上山参拜老和尚,在参观三圣殿工地后,便离去。传某师对老和尚说:“现在交通发达,参学的人可真方便,古时的人要参学,就得万里行脚跋涉,沿途还要忍冻受饥,有时还遭盗寇的侵犯,到了寺庵,还要受到诸多的挑难,可是,他们却不以为苦,..
一位悟道人说出的惊人智慧…最好记下来!
如果你的生活以金钱为中心,你会活的很苦;如果你的生活以儿女为中心,你会活的很累;如果你的生活以爱情为中心,你会活的很伤;如果你的生活以攀比为中心,你会活的很苦闷;如果你的生活以宽容为中心,你会活的很幸福;如果你的生活以知足为中心,你会活的很快乐;如果你的生活以..
为何说学佛,有必要证到“极乐世界”呢?真知道的人不多
学佛的人都知道,佛教最核心的理论就是“四谛”,即苦、集、灭、道。前边两个讲的是苦和苦苦的来源,后两个探讨的是止息,这就是佛陀所说的最核心的教义。在佛教之中,苦和乐其本质都是苦的,也就是说,就算是乐的,最终也是苦的。因此,去“极乐世界”就必须把苦和乐都断灭掉才行..
南怀瑾:宗镜录略讲上册(第四十一章)
第四十一章大化不曾留一人02那么,了解这个理论,大家回去可以安心念佛打坐了。现在搞了半天,原来没有证果,自然地会难过,慢慢等吧!等到因位转了,因就是累积,比如赚钱,偷鸡要把米,没有本钱先要偷米可难了!有了一块钱,慢慢累积变两块钱,两块变三块。一亿美金是从一块钱来的..
弘一大师圆寂纪念华枝春满,天心月圆
1942年深秋,在泉州温陵养老院的晚晴室,病重的弘一法师最后一次挥毫,写下七字墨宝,交给随侍弟子妙莲法师。“悲欣交集见观经。”见《观经》之境界,悲欣交集!一个句号墨色饱满,天心月圆・・・・・・他仔细叮嘱弟子,把遗体装龛火化时,切记要在龛脚下各垫一水碗,以免蚂蚁虫豸..
南怀瑾:宗镜录略讲上册(第四十章)
第四十章无言处,千口说当前位置:无量光明>佛教人物>居士佛教人物>南怀瑾>宗镜录略讲上册(第四十章)宗镜录略讲上册(第四十章)南怀瑾|发表时间:2014-11-10|作者:南怀瑾[投稿]宗镜录略讲上册(第四十章)南怀瑾教授讲述第四十章无言处,千口说佛与波斯匿王讨论‘见性’的问题,他们..
索达吉堪布:天机不可泄露
应当保密语:做事圆满的一个诀窍汉地古书上说:“事以密成,语以泄败。”常言道:天机不可泄露。一般来说,真的计划在还没实现之前,说出来会产生违缘,故不宜泄露。以前大德也是这样,凡事情没有百分之八、九十的把握时,是不说的。所以,我们应该学习大德先贤们的所作所为,隐秘..
每日念千声地藏菩萨圣号,念满一千天,能得鬼神拥护
◎【净土法门:每日念千声地藏菩萨圣号,念满一千天,能得鬼神拥护】问:《地藏经》说:善男子善女人,临终都会有无量鬼神来障碍,何况带业众生!起心动念无不是罪,无不是业,不要轻视小小罪业,能障圣道。又说:若有人每日念千声地藏名号,念满一千天,能得鬼神拥护,临终就不会..
南怀瑾:宗镜录略讲上册(第三十九章)
宗镜录略讲上册(第三十九章)南怀瑾教授讲述第三十九章观花眼,流水心佛经的问答往往都是一层一层转进的。佛先用波斯匿王提出问题,《楞严经》上。是这样说的:佛言:‘如是大王。汝今生龄已从衰老,颜貌何如童子之时?’‘世尊。我昔孩孺,肤腠润泽,年至长成,血气充满;而今颓龄,..
嘎玛仁波切:净除过去罪业最好的方法
提到忏悔,要依靠殊胜的对境,这就是“所依对治”。而一切对治力的关键,就是坚定不移的信心。外在所依,比如佛法僧三宝的象征――佛塔、佛经、佛像。还有忏悔法门,如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》,汉传佛教里还有修《慈悲三昧水忏》、《梁皇宝忏》等。或是每天清晨刚..