五戒十善消灾难世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓“起惑造业受报”，是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。起惑就是迷惑。因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言之，是非分别不清楚..

佛陀针对在家居士的修行，非常强调“出离心”。“别解脱戒”里的“解脱”这个词很重要，你是出于什么目的进入佛门没有关系，但你的内心，一定是要想办法求解脱的。为了解脱而受什么戒呢?大乘佛教的不杀生戒，你不杀众生就可以解脱;以前你偷盗、邪淫、妄语、喝酒等看似没人管你，现..

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句132智旭大师著辛九、计七断灭又三摩中诸善男子。坚凝正心。魔不得便。穷生类本。观彼幽清常扰动元。于后后无生计度者。是人坠入七断灭论。或计身灭。或欲尽灭。或苦尽灭。或极乐灭。或极舍灭。如是循环。穷尽七际现前销灭。灭已无复..

在佛门面，我们要效法佛菩萨，要帮助一切众生断恶修善。自己恶习气、恶毛病还不能改，怎么能教别人?你说的是一套，你做的是另外一套，不能让人生起信心。令人感受到的，你跟人一见面，人家看你的脸色，听你的音声，《论语》所谓「人焉哉」，人家就把你看穿了。所以佛法面，为什么..

暇满人身难得，我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道，没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭，并有机会闻思修佛法，这真是极其殊胜难得的因缘福报成熟了。但是生命总是无常，人们现在看似能够轻轻松松得到佛法，生命却在不经意中不断消逝。二、三十岁的时候，你也许觉得人..

净土法门：《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名：07-04-01方丈老和尚，诸位法师，诸位同修：这一次学人有机会来到宝刹，应老和尚之命，与诸位同修说一点佛法，结结法缘。老和尚非常慈悲，要我讲《大佛顶首楞严经》，正好是贵宝刹的讲堂落成，这好像是诸佛..

【尔时世尊欲重宣此义，而说偈言，比丘比丘尼，有怀增上慢，优婆塞我慢，优婆夷不信，如是四众等，其数有五千，不自见其过，于戒有缺漏，护惜其瑕疵，是小智已出，众中之糟糠，佛威德故去，斯人福德，不堪受是法，此众无枝叶，唯有诸贞实，舍利弗善听。】增上慢、我慢、不信，这些..

问：念《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?答：现在讲回向了啊。回向的意思是什么?直接翻译过来，就是拿着我们做的这个功德想达到什么目的。把做的功德，放到哪里，想达到什么目的。比方说挣钱，挣钱是干什么呢?有的小伙子，我挣钱，给我媳妇想买个大戒指。我挣钱想结婚，..

原标题：奇书：到五台山前，到五台山后一定要看五台山是世界五大佛教圣地之一，也是中国四大佛教名山之首，数千年来，高僧大德、善男信女、王者将相......无不对这一座神秘的大山仰慕之至，现在几乎所有的人都发心要到五台山拜一拜，然而，我们生逢末法，正法难闻，许多人即使常常..

【若遇恶口者。说眷属斗诤报。若遇毁谤者。说无舌疮口报。】这是讲口所造的四种恶业所得果报。恶口是一种，毁谤就要含摄两舌、妄言、绮语。因为在毁谤的时候，就会具足妄语、两舌等。恶口，就是指说粗话，说恶毒的语言。现在有的家庭不和，一天到晚总是吵架，就是因为过去生中，造..

一、造像缘起最初造像始于优陀延王。当时佛上升忉利天为母说法，阎浮提中一时无佛，如暗夜星中无月。优陀延王因为如来上天为母说法，不见于佛，心生忧恼，渴慕而思造佛形像用以恭敬礼拜，感得羯磨天人来到人间为造佛像，这是世间最初造像缘起。后来优陀延王在世尊下到人间后，又造..

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0071请掀开经本，第一百零九面，第六行，第七十段开始：【理趣释曰，牟尼者，寂静义，身口意寂静，故称牟尼。】这个意思很清楚，跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过，『寂静』就是涅盘的意思，梵语称作涅盘，我们..

大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0066请掀开经本，第九十五面，倒数第六行，从第三段看起：【魏译第三十八愿曰，设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染洗濯者，不取正觉。】这是康僧铠的译本，魏译的，这..

地藏王菩萨是八大菩萨之一，也是十方世界一切诸佛如来的长子，其功德广如虚空、深如大海、高如须弥，即使十方诸佛在千万劫当中，连续不断地赞叹宣说，也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说：“地藏!地藏!汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之..

大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0056请掀开经本，第八十二面，第四行看起：【探玄记云，藏有四义，一含摄，二蕴积，三出生，四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解，这个名称就叫做《探玄记》，解释藏的四个意思。下面一段：【嘉祥疏..

大乘无量寿经指归(第五十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0051请掀开经本，第七十三面，第五行，从三十七段看起：【法华经曰，诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现於世。】这一句经文，古今大德在讲经之中、注疏里面，我们常常看到引用的，引用得非常广泛，由此也能够明了这句话的..

【法事赞摘要】善导大师开示：以佛愿力，五逆之与十恶罪灭得生，谤法阐提，回心皆往(二)五逆罪与十恶罪，这是下品下生的机类平生所造的罪业。十恶就是身口意三业行恶：身业：杀生、偷盗、邪淫口业：妄语、两舌、恶口、绮语意业：贪欲、怒、愚痴你在念南无阿弥陀佛，这十业身口意三..

问：什么是加持？什么是气场？加持是怎么发生效用的？在家人可以为他人加持吗？答：加持这个词，在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云：“佛所加持无有边，愿示此法令清净。”一般人见了出家人，特别年高德重的长老，往往会向他们求加持。而一些骗子根本不懂什么..

去五台山，需要修七辈子的福报有人父亲生病了，要准备化疗。凡是化疗都是凶多吉少。但不化疗，又怕落下不孝的骂名。不知要怎么办？我说，去五台山。他家离五台山比较近。现在救父亲法身慧命要紧，人的生死自有定数，不必担心。如果法身慧命都死了，活多久也没有意义。梦参老和尚一..

“周一吃素”的起源：联合国呼吁素食对抗气候变迁世界观察研究所(WWI)指出:牲畜及其副产品的温室气体排放至少占全球总排放的51%。由此，联合国政府间气候变化专门委员会主席帕乔里呼吁说，每人每周一天不吃肉来减少污染是一个“最吸引人的”办法。这个理念也达到广大环保人士的支..

去五台山，需要修七辈子的福报有人父亲生病了，要准备化疗。凡是化疗都是凶多吉少。但不化疗，又怕落下不孝的骂名。不知要怎么办？我说，去五台山。他家离五台山比较近。现在救父亲法身慧命要紧，人的生死自有定数，不必担心。如果法身慧命都死了，活多久也没有意义。梦参老和尚一..

人要真明白，才没有白做人一回。一九九O年十月二十二日开示于法国巴黎华裔会馆每个人应回光返照，问问自己「从有生到现在，我都做了一些个什么事情?是做善事的多?是做恶事的多?是做利益人的事多?是做害人的事多?」这叫自己算自己的账。所谓：君子有造命之学，命由我立，福由己求。..

namoamituofo南阿陀佛因为我们本师已经入涅了，把三藏十二部教典留在世间，作为我们修学佛法，乃至成佛的理论依据，我们从初发心一直到果地，以什么为依据呢?就是依三藏十二部教典，这是我们本师对法界众生最好的安排，除了三藏十二部教典，再没有一句一字的另外安排，所以修学佛..

-01-凡是犯邪淫的人，容易恼羞成怒。犯邪淫的人，导致肾气妄动。肾代表的是水，在我们身上，它属于平稳、下沉，先天的根本。肾气，它要静则能养全身经脉，一动它就不养全身经脉了，它就会变成什么呀?变成火，就会伤及内脏。犯邪淫的人，就容易恼羞成怒。要不有很多人脾气控制不住..

佛陀时代，舍卫国诞生了一个长相奇怪的男婴，没有眼睛、耳朵的他，虽有嘴巴却没有舌头，虽没有四肢，却有男根。因此，他的家人为他命名为“曼慈毗梨”。曼慈毗梨出生前，父亲便往生了，家里除了他之外，还有五个聪明美丽的姐姐。依照舍卫国的法津规定，家产只有男丁可以继承。因此..

说到因果法则，这世间大部分的人对自己的过去与来生都不清楚，但是如果细心的观察，生活中是可以看出些端倪的。譬如同样出生于人间，却有不同的家庭、环境遭遇，有些人家里很有钱，有的却比较贫穷；而同样出生于贫穷，有些人赚钱容易，有些则很困难。像这样生而为人却有富贵、贫穷..

辛十、贪长寿想又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱长寿。辛苦研几。贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔著。亦言自得无上涅。来彼求生善男子处。敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。..

你修修了多少年，你的心清净了没有?学佛，我们的心一年比一年清净，也就是染污一年比一年轻，你有进步。如果染污一年比一年严重，你什么都没有学到。你学的是什么?学的是佛学常识，佛教面的知识，这个东西不管用，于了生死出叁界没有关;换句话说，你将来寿命到了，你还是搞六道轮..

大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0011请掀开经本，第十一面，倒数第七行，第十九段看起∶【华严经云，忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。】这句经文，古今的大德们，无论是在注经、或者是他们的著述，引用得很多，喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述，这个句..

大乘无量寿经指归(第一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0001诸位同修，古大德常说，《无量寿经》是十方诸佛共赞，千经万论指归。这次一些同修来找我，希望将《无量寿经》再讲一遍。我想这部经过去曾经讲过九遍，这一次这边的同修们又非常热心，将录音带写成了讲记，我从头到尾细..