娑婆

五毒在哪里?在意识里头

「诸根者」,这是讲「眼、耳、鼻、舌、身、意等六根」。前面五根,物质;后面意根,这是精神,这是六根。「今此六根,同归寂静」。这六根也是非有非无,也是本来寂静。「如《华严经》曰」,这是《华严经》上讲的,「观寂静法,离诸痴暗」。怎么个离法?「不生分别,自然远离痴暗,而..

信愿法师:静默无言,响彻十方――母亲张秀芬往生记

【念佛感应录】静默无言,响彻十方――母亲张秀芬往生记2019年农历九月十七日16点16分,我的母亲安然往生,终年80岁。母亲往生后,一方面我久悬的心终于落下了地――父母能够往生净土是我这辈子最大的心愿;另一方面,作为儿子,我也深深地思念着母亲。为此,我特别写下这篇文章来..

净宗十三祖苏州灵岩印光大师

1.生平印光大师(公元1861—1940年),讳圣量,别号常惭愧僧,陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和韩欧辟佛之议。后来,病困数载,始悟前非,顿革先心,出世缘熟,即投终南山南台莲华洞寺出家,礼道纯和尚剃染。次年受具足戒于陕西兴安双溪寺。印祖一生自行化他之..

净宗十二祖红螺资福彻悟大师

1.生平彻悟大师(公元1741—1810年),讳际醒,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,无不博览。二十二岁时因大病,深感幻躯无常,发出世志。病患痊愈后,到房山县,投三圣庵荣池老和尚剃发,第二年,受具足戒。后参学诸方,听隆一法师讲《圆..

净宗十祖虞山普仁截流大师

一、截流大师的生平事迹截流大师(1626-1682),是清朝著名的净土宗师,讳行策,号截流,清初顺康间(今江苏宜兴)人。俗姓蒋,父亲名叫全昌,是宜兴老儒,与憨山(1546-1623同莲池、真可、犍益并称为明末四大师)是好友。憨山大师示寂后三年,一天晚上,全昌梦见憨山大师进卧室..

净宗五祖新定乌龙少康大师

一、少康大师的生平事迹少康大师,俗姓周,唐代缙云仙都山人,母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境,有玉女授给她一朵青莲花说:“此青莲花表大吉祥,寄于你所,当生贵子,冀爱护之。”临到诞生少康大师的时日,青色光彩遍满室内,并散发芙蕖的芬香。少康大师容貌端庄,聪慧可爱,幼时即有不凡..

净宗三祖南岳般舟承远大师

一、承远大师的生平承远(公元712—802)唐代僧人,是一位著名的净宗实践家。俗家谢氏,汉州(今四川锦竹县)人,年青时即有志于四方“甫志学始游乡校”,宿根善利且天资聪颖超乎常人。自小接受儒家的教育,随着年岁的增长和阅历的加深,思想境界因之改观。对于儒家经典中主张与理..

副经中的正经

《莫到老来方修道》,我们讲到净土的部类门。此前讲过,经中之经,就是正经中的正经;经中之纬,就是正经中的副经。今天要讲的是叫做纬中之经,是副经中的正经。虽然不是净土的专属经典,但是里面确讲极乐世界,阿弥陀佛,劝人往生。最有名的就是《华严经》里边,普贤菩萨劝善财童..

副经中的副经

《莫到老来方修道》,我们在讲净土法门的部类门,也就是它所依的诸经典论著。前面讲到正经中的正经,根本经典,还有正经中的副经,还有副经中的正经,今天说的是什么呢,是副经中的副经。就是几乎跟净土法门乃至极乐世界,看上去完全不搭嘎,讲其他义理的经典里面,依然说到了净土..

星云法师:人间佛教的基本思想

一、五乘共法是人间的佛教二、五戒十善是人间的佛教三、四无量心是人间的佛教四、六度四摄是人间的佛教五、因缘果报是人间的佛教六、禅净中道是人间的佛教佛光山住持心平和尚、大会主席慈惠法师、各位法师、各位教授、各位嘉宾、各位发表论文的同学们:佛光山是提倡人间佛教的,所..

爱因斯坦的最神秘预言:科学终极归宿是佛教

编者按:佛教诞生后的两千多年历史上,主要传播在东方世界,近代以来,伴随着人类文明的广泛交融和科学技术的发展,佛教在西方引起了广泛的兴趣和认同。许多地位显赫的人要么是佛教徒,要么是佛教的赞同者。其中世界公认的人类史上最伟大的科学家爱因斯坦在自传中讲到,他不是一名..

悟显法师:门门皆入净土

修行要有道心,要知道这世间是虚妄的、是假的。你的家庭再和乐、夫妻再好,终归是会分开的,现在只是虚妄和合,不要当真。要知道世间无常,国土危脆,不应当在这里生起一念的贪着。这身心是污秽的─因为九孔常流不净物。要发大勇猛心,了断生死。「生死」到底是什么?就是你们现在..

念佛成就,就再也没有爱别离苦

namoamituofo南阿陀佛【人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。】这就是说,诸佛菩萨大慈大悲,没有办法代替,因果决定是自作自受。现在这个社会最严重的罪孽,一个是爱欲,欲就是欲望,「情爱与贪欲,实为生死根本」,六道轮回的根本。我们看现在人杀业太重,杀..

什么是邪淫

什么是邪淫?邪淫是指一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,不是法律上的合法夫妻而行淫的皆是邪淫。即使是天经地义的合法夫妻,如果非时行淫,非地行淫,非器行淫,非处行淫也都是属于邪淫,更何况其他的。对于现在这个社会,比较常见的:用性具自淫是邪淫;手淫、意淫是邪..

十件有损阴德的事情

这些事情千万别干,有损阴德。干了注定会给后人种下恶果。今天小编介绍一下十件有损阴德的事情件件死后下地狱。你可以不信鬼神,但是你不能无视因果报应。一直在做有损阴德的事,注定会遭报应。人在做,天在看。造物主给你惩罚的。十件有损阴德的事情切记!此七种事最损阴德,万不..

宣化上人:念这个咒,有病的病会痊愈,无病的能开智慧,求什么得什么

谁有诚心,谁就有感应,得到好处。宣化上人开示今天是《大悲七》开始。晚间洒净之后,开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜愍你我他一切众生,发大悲心,倒驾慈航,来娑婆世界,度你我他一切众生出离苦海,得到解脱。所谓「..

如何彻底戒除邪淫(我的心血之作)

如何彻底戒除邪淫(我的心血之作)现在世风日下,处处充满着邪淫的讯息,所谓是内有烦恼,外有诱惑。里应外合定犯邪淫之事,种种邪淫苦报不一而足。现在我在这里略说下手#对身心两方面的危害,先说心理方面的,1,记忆力减退。2,做事情提不起精神。3,容易懒惰。4,产生自卑心理。5..

修行好了,不光光是亲人朋友得利益,太好了!

namoamituofo南阿陀佛念佛能利益整个地球?正报跟依报,也就是“众生世间”跟“器世间”,有什么联系吗?它们是割裂开的吗?有什么联系?依正不二,依报跟正报是不能分开的。“依正不二”这个词听过吗?因为“三界唯心,万法唯识”。人的身体以及身体所生活的环境,都是由心招感的..

罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷

namoamituofo南阿陀佛罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷节选自《佛说阿弥陀经浅释》我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好像你持咒,持了几年咒,觉得没有什么成就,就停止了,不持了,这就向后退了。或者你念经,念了几年,觉得也没有什么好处,于..

信愿法师:至诚念佛,无一不往生者(三)

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示:唯念佛法门,仗佛慈力,若有真信切愿,至诚念佛,无一不往生者(三)如果现在释迦牟尼佛出现在虚空中跟你讲:佛弟子,我两千五百多年前,所讲的念佛往生不是真的,你放弃念南无阿弥陀佛,不要求生西方极乐世界,你现在听我的话不要念佛,我传你一..

夫妻是最深的修行,家庭是最好的道场!

必是注定的人,才来与你相遇今生相遇相爱,注定是前世的因缘。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。两个人成为夫妻,佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力,经过几生几世之后,不管时空变换,不论贫富丑俊,还是会发生。或是前世发愿,约定来生再结夫妻。或是感恩报恩,甘愿侍奉..

「莲华化生」的具体情形

在阿弥陀佛的光明当中,娑婆世界和极乐世界没有空间的间隔,打成一片了。极乐世界也就跟娑婆世界在当处了,所以没有空间的间隔。十万亿佛刹之遥远的空间距离,是来自于我们生灭的心;在清净心,是当下就在一处的。到了极乐世界,我们莲华开敷的时间有迟有快。这就跟你念佛的功夫有..

心里有正念,就能够抵御外境的诱惑

【佛言:慎勿视女色,亦莫共言语,若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。】什么叫正观呢?用正念来观察,所以叫正观。不要用胡思乱想的邪见去观察,那是邪观;用正念来观察,故名正观。..

具缚凡夫想在五浊恶世成就道业,是不可能的

在《大智度论》里说,一个具足惑业的凡夫,我们大家都在内,也就是具缚凡夫,被贪痴慢疑、身边戒禁邪缠缚住,让你不得解脱;纵使有大悲心,就是有利益众生的心,具足大悲心,愿生恶世,发愿生到罪恶世界来,要想成道,无有是处。《大智度论》说,一个具缚的凡夫要想在五浊恶世成就..

宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记第04讲

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续来学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:尔时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。这一段是本经当中序分中的别序,别序又叫发起序,是说明一经发起的缘由。其他经典大多..

揭密:人身体上“菌虫”的秘密

namoamituofo南阿陀佛身体不是“我”,身体只可以说是我的一般凡夫执着“这个身体是我”,是个错误!这身体不是我吗?身体不是我。那么什么才是我呢?你能以支配身体,能以有见、闻、嗅、尝、觉、知,有这种知觉的,这知觉性才是我。这身体是什么呢?这身体只可以说是“我的”,我..

情欲虽艳丽,而它身上还有针刺

老虎真好看情欲像玫瑰,人们往往只看到它的艳丽,却看不到它身上的针刺。一位仙人收了三个小徒弟跟随他学道。仙人考虑世间的诱惑太大了,使人无法专心修道,以至于半途而废。于是将小徒弟带进深山里,不使他们接触到染污的社会。小徒弟们慢慢成长,到了十七八岁的时候,仙人想要检..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版39

2222现相表真【各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界。】3333发言劝信【说诚实言,汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。】(666)上方有三部分,1111列名显广,2222现相表真,3333发言劝信1111列名显广【舍利弗,上方世界,有梵音佛,宿王佛,香上佛,香光佛,..

南怀瑾:25种入定方法02

南怀瑾:25种入定方法02(三)香。嗅觉的修法:香严童子起立自述说:“我最初听佛教我仔细观察一切有为法的现象。那时我就辞佛独居,宴息清心,寂然安处。扫除心理一切妄念。忽然看到比丘们燃烧沉水香,香气悠然进入我的鼻子孔里。我就观察这香的气味,既不是沉水香木所发生,也不是..

归敬地藏的人一定要效法地藏行

归敬地藏的人一定要效法地藏行,如果不能够尽心尽力效法地藏菩萨,不叫做真正归敬。真正归敬一定要做到,这一点特别要紧,不能说是我口里恭敬,天天礼拜地藏菩萨,见到一些众生苦难,不予置闻,那就错了。即使自己没有力量、没有能力去帮助别人,也要读经、执持名号,以这个功德至..

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