天堂

福尽必祸至,祸至苦海至,男女都要远离色欲邪淫恶行

深信因果,别让邪淫将你的福报漏光。自古就有句俗话“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实,“万恶淫为首”的淫,通常指的是邪淫,邪淫是指“一切不正当的性行为”。通俗地..

量子力学以后会解释轮回、念力,证明佛法拯救世道人心

老祖宗有智慧,相不相信?现代的科学家,量子力学家,把老祖宗、把大乘佛法里面所说的用科学的方法证明了,我们不能不相信。科学的发现是什么?念力,现在市面上这些信息非常多,念力有不可思议的能量,能改变物质现象。念力是什么?我们的念头,起心动念。这是科学家以科学仪器观察..

学佛学了四、五十年,为什么还不开悟?

自性本具无量的智慧、无量的德能、无量的相好,在哪?在遍法界虚空界。我们在华藏世界、在极乐世界、在诸佛报土面,看到自性功德美好的那一面,我们讲正面;从六道叁途面,我们看到自性本具功德的负面。正面是本有的,负面是扭曲的,本来没有,扭曲的。为什么会扭曲?识变的。唯心所..

戒为良药:做一个纯净频率的持有者

【发出念头的波】六祖慧能从五祖弘忍处继承衣钵,来到广州法性寺弘法,法性寺的主持方丈引宗法师正在讲经,风吹幡动,于是他问:“是风动还是幡动?”弟子中有说风动,也有说幡动的。慧能上前,合掌说:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”“一切物质都是波动的现象,皆是人们的错..

我们今天念佛几十年为什么没效果?

「又道绰大师于《安乐集》亦论十念往生云:汝谓一形恶业为重,以下品人十念之善以为轻者」。这是有人读到下品经文,会产生这种疑惑,总会以为五逆十恶造的罪业太重,临终十念好像这个功夫太浅,临终十念怎么能够消除他的罪业?眼前看他造这么重的罪业都很难,临终十念哪有那么便宜..

怎么能忏悔掉自己以前犯的邪淫之罪?

问:怎么能忏悔掉自己以前所犯邪淫之罪?答:首先是至诚至信,刻骨,深刻,虔诚的忏悔,向十方三世如来忏悔自己的罪业,向释迦牟尼佛,忏悔自己过去的罪业。忏悔完成,要立下誓言,多少天内,要净化身心灵魂,不再被邪淫沾染,要在发愿誓言期限之内,彻底、刻骨、真正地遵守誓言,..

如何让爱情不成为修行的障碍

问:请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱,又如何让其不成为修行的障碍?大安法师答:提这个问题是有一个深刻思考的。确实,对于生活在欲界的众生,这种男女的情爱是他最重的欲望,也许是他认为最重要、最幸福的..

自杀未遂及死亡前的种种痛苦挣扎与彻底摆脱方法!

自杀方式很多,所感的痛苦也各各不同,兹分为四类,一一的讨论:(一)、窒息而死,(二)、麻醉而死,(三)、中毒而死,(四)、其它死。(一)、窒息而死(1)、投河投河的情形,我有一个朋友,曾经亲历过的。他平时极镇定,喜怒不形于色的。因营业失败,潦倒沪上,竟投浦图尽。幸被旁人救..

地藏菩萨感应录

E时代地藏菩萨感应录序风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一,是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨,要学习地藏菩萨的“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点:第一个特点,悲心恳切,十法界当中,地狱最苦,地藏悲悯..

海涛法师:空性啊,没有法执,就是万法都是佛法

佛教徒进教堂算不算犯戒,完全没有,因为我也经常去教堂。因为我去教堂我动机不一样了,我希望上帝的信徒子民都得到了佛法的加持,我们所做的功德,我们要把我们的功德就像供养护法诸天一样,希望上帝都有更大的福报能量来给他相信的子民得到快乐,乃至将来带他们升天堂等等,因为..

信愿法师:善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二)

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二)「今更为行者」,今就是现在,善导大师现在要为念佛的行者说一个譬喻,「更」这个字就是因为前面就教法的利益说了许多道理,现在要说一个譬喻,所以用「更」这个字。行者就是想要走上白道,迈向西方的人叫行者,也就是念..

只要动这个念头,佛菩萨就来帮助你!

namoamituofo南阿陀佛“心生种种法生”,善业,天堂,恶业,地狱。真正能造种种业,不再放在心上了,所现的就是天堂、净土、佛国,完全看他的业力;只要放在心上,记在心头,就变成业了。佛教导我们,六根在六尘境界,见色闻声,见得清楚、听得清楚,是般若智慧,自性本具的般若智..

修心的重要性――杭州三天竺法镜讲寺

修心的重要性心能作佛,心作众生,心作天堂,心作地狱。心异则千差竞起,心平则法界坦然;心凡则散毒萦缠,心圣则六通自在;心空则一道清净,心有则万境纵横。心能引导我们成佛,心也能使我们成为凡夫,心能为我们建造殊胜之地,也能让我们深陷地狱。心中生起一个分别就会使种种分别..

存福报的方法,人存福报胜过存钱

人们日常累积了大大小小的功德,但切记一定要及时回向,用回向一切众生存福报。红尘中的凡夫俗子,杂念多,贪念重,一个嗔恨心,随时不高兴,殊不知“一念嗔心起,百万障门开”,所有的功德顷刻之间就会被消灭。要种满山的树很辛苦,要烧掉整座山的树,却只要一个火苗就能做到。作..

卸下你的累,让往事清零

人之所以不快乐,就是想的太多。计较得太多,人活一世,聚散无常,万事万物,自有定数,何必想太多,跟自己过不去呢?身体累了多休息,心累了就试着拐个弯,其实我们人的心就像一个容器,当烦恼装得多了,快乐就变少了,欲望装得多了,舒适就变少了,而理解装得多了,矛盾就会变少..

大安法师:如何让爱情不成为修行的障碍?

问:如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱,又如何让其不成为修行的障碍?答:提这个问题是有一个深刻思考的。确实,对于生活在欲界的众生,这种男女的情爱是他最重的欲望,也许是他认为最重要、最幸福的事情,同时也是让他..

他来教导我们,我们起死回生要靠他

中国传统文化精华篇,从三皇五帝到清朝末年,为什么他们东西能保存下来?他们留下来的东西是自性本善里头流露出来。老祖宗所说的本性本善,佛讲自性,本性就是自性,从自性流的东西是真的,真心流出来,纯真。不会随着时间变的,也不会随着空间变的,它能站得住脚,不生不灭。它不..

好色纵欲邪淫使我衰老,从中医角度看手淫对身体的危害

从中医角度看手淫对身体的危害一、对泌尿系统的摧残手淫最早攻击的目标之一就是泌尿系统,尿频,尿急,尿等待,尿不净,滴白等难受的症状,一旦被前列腺炎缠上了,那基本就很苦恼了,不少戒友都说:我快被尿频逼疯了。晚上尿频也很影响睡眠质量,和同学站一起撒尿,有人时就无法撒..

商界精英从年薪百万到穷困潦倒,邪淫是败德漏福的黑洞

打小儿,我是父母、亲朋及师长眼里的好孩子,听话、懂事、好学;少年时,我当遍了各种干部、拿遍了各种奖状,在大家族中第一个考上大学,是邻里的骄傲;青年时,我职场顺利,步步高升,年年涨薪,娶美妻、住大宅、开好车,任大企业核心高管,管理员工众多,年薪百万,奖金颇丰;自己..

南怀瑾:念佛的同时还要多放生修福

以下内容,为南怀瑾开示:果报应非常快,前几天我们几个老头子坐在一起吃饭,偶然谈笑,也谈真话。想当年五四运动以后,又过了几年,北伐成功了,我们看到共产党加入了国民党,在激进分子鼓动下,全国破除迷信,把庙子上的神也好,菩萨也好,一个个打了丢到茅坑里去。我们还看到把..

不要以为建庙功德很大,功德大是因为有人修道

人们做着种种苦力,才能够造一个房子。所以建庙造伽蓝,一定要有人修道,否则就是祖师讲的“广造伽蓝,不体道本,天堂未成,地狱已就”。不要以为建庙功德很大,功德大是因为有人在那里修道。如果建庙没有人修道,那是罪过无边的。不要化了缘来修庙,殿堂一座又一座修起来,然后住..

一生的法布施,抵不过一句阿弥陀佛

下面是念老的话,「盖言,持名心无散乱者」,这个心无杂乱现在要养成,到临终来不及,平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱?心里面有阿弥陀佛,口里头有阿弥陀佛。对于念佛,一定要知道念佛功德。你在世间干什么样的好事,《金刚经》上的比喻好,以大千世界七宝布施,这还得了,..

学不发脾气

还有个解释,「于无量世,可之处,不生心;乐施众生,随意所须,得七处满相」。这要学的什么?学不发脾气,学到没有恚心,这是功夫,这是真的真功夫,真实功夫。为什么会没有恚心?你首先要看破。人的七情五欲不是他的本性,是他的习性,习性是假的,本性是真的。本性是清净心,从来..

修福应要注意的两点

【原文】古有偈:“修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞①。”有专执前之二句者,终日营营,惟勤募化,曰吾造佛也,吾建殿也,吾斋僧也。此虽悉是万行之门,而有二说。一则因果不可不分明,二则己事不可不先办。或曰:“果如子言,则佛像湮没,谁其整..

全球15个最棒素食城市排行榜

依照网站上用户对于全球各大城市素食餐厅的评分,素食最棒的十五个主要的大城市分别是:一,柏林,德国首都,最大的城市,政治、经济中心。柏林的面食尤其是黑麦面包,还有土豆餐都是素食主义者的最爱,标准的素食餐厅也不少。柏林仍然是欧洲最原始的素食城市,更专业的是柏林的素..

海涛法师:佛教是怎么解释姻缘的?怎么求姻缘?

姻缘姻缘,旧时谓婚姻的缘分。佛教如何求姻缘(海涛法师开示)尊圣佛母咒:普隆娑哈阿弥达阿优达底娑哈咒心:普隆娑哈(1)用法:夫妻不和时,女方可买一件男方喜欢的衣服,念二十一遍此咒或咒心,然后吹一口气在衣服上,让男方穿上,即得夫妻和好圆满;(2)用法:若男女欲婚嫁前,买一..

佛号转见浊巧入佛智

见浊即见解上的浊乱,即五种见解上的浊乱。第一是身见,这是与生俱来的我执,执著这个身体是真实的。一切都要为我这个身体服务,一切的知名度都为我的虚荣服务,一切金钱的享受都为我的肉体服务——身见!我们为什么会贪婪?为什么得不到东西时会恨?为什么我们千方百计..

达真堪布:这个形形色色的世界,出自谁之手?

这个器世间是由谁制造的?并非是由谁制造的,各种各样的苦乐与贤劣器世间等均是由一切众生的善不善业产生的。前面讲了外器世界、内情众生,形形色色的世间之法,如地狱、天堂等都是怎样形成的,这些不是不依靠因缘而自然形成的。如果是不依靠因缘自然而形成的,那么一切事物要么永..

星云大师:《八大人觉经》十讲第三讲02

星云大师《八大人觉经》十讲第三讲多欲为生死的根本02以慈悲代替贪欲,以智慧融化情感,不让心中生起杂染欲,自然就不会‘多欲为苦’了。俗话说:‘欲望不多的人,就没有失望;欲望越大的人,痛苦越多。’又说:‘知足的人,虽卧地上,犹如天堂;不知足的人,虽处天堂,亦如地狱。’..

《安士全书》:掏鸟巢两脚烧枯

恭摘自《安士全书白话解》掏鸟巢两脚烧枯节选11冀州有一个小孩,经常去掏鸟蛋吃。有一天,来了一个人,说“有个地方有鸟蛋,可跟我一起去取。”于是,带他到了桑田中。忽然见到路边有一座城,繁华热闹,小孩感到奇怪,问:“这座城什么时候建在这里的?”同行的人要他不说话,牵他..

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